蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第三讲概要.doc

蔡礼旭老师《做孩子一生的贵人》第三讲 生命的意义 尊敬的诸位领导、诸位校长、诸位教育界的同道，大家早上好！ 现在是暑假，想到当时在学校带班，非常渴望暑假地到来。整个身心状况都是撑撑撑，哇，终于放假了，松一口气，调整调整。看到诸位校长、教育界的同道，能放下休息的时间来到我们居美馨中心，一起深入传统文化这些教育的理念、智慧，这一点令我非常佩服。确确实实没有在教育界的第一线深入其中，很难了解教育者的辛劳，所谓“事非经过不知难”。我还没有从事教育工作以前，都觉得老师可以放寒暑假，这么轻松。在外面看、在旁边看，有时候看不准。因为我母亲也是小学老师，包括我的二叔是初中老师，二婶是小学老师，我姑姑也是小学老师，我姐姐是大学老师，我大堂弟夫妻是小学老师……先说到这里好了。所以我对教育这个行业看起来熟悉，但事实上没有进去，还是很难了解个中的酸甜苦辣。 我们昨天讲到，人不可傲慢。什么时候人会傲慢呢？看到一件事情，就马上下判断。这就变武断，武断就是傲慢。而这个武断很可能误会人，很可能不能理解别人的辛苦。甚至于批评，武断以后又批评，批评他人，还造成他人对他的误会、信心的丧失。 所以人假如不调伏这个傲慢，可能一天讲批评的话，就折了自己很多的福报。所以老祖先讲，“积口德，积口德”。人一天行善积德，这个嘴巴占的分量最多，时时肯定人、鼓励人、赞叹人，这一天积功累德不少。一天批评人、骂人、挖苦人、轻慢别人，那这一天也折福不少。所谓“祸从口出，病从口入”。孔子为什么他的教学四科当中，“德行”摆第一位，第二位就摆“言语”，第三位“政事”，做事能力的锻炼，最后是“文学”，这四科。所武断要调伏，我们很容易看到一个影像，马上就判断人家是怎样怎样，没有客观去了解状况。甚至于自己武断判断以后，又没去求证，最后就造成了人与人之间不必要的隔阂。所以人要坦率、直率，不要武断之后还形成成见，又不懂得多沟通，就不好了。 可能也是祖先保佑，我虽然二十多年都没有想要走教育这条路，结果后来我在二十五六岁那个时候，到了台湾的台东，山清水秀的地方，去那里找寻人生的意义到底是什么？生命的意义到底是什么？有时候人真的要静下来的时候，才能够思考清楚。“静水照大千”，心很浮躁的时候，很多事情看不清楚，甚至连自己都不能了解得透。老子讲，“知人者智，自知者明”。 我曾经听了一个故事给我很大的启示。有一个樵夫，他数十年如一日为了生活，砍好柴，然后赶紧赶到市集上去卖，就这样走了无数的岁月。突然有一天，他走到一半不走了，就坐在树下。结果他另外的樵夫朋友，刚好走过来，说：“老朋友，赶紧走了，不然市集都要休市了，就卖不了柴了。赶快走，赶快走。”他坐在树下回答道：“你先走，你先走。我先等我的灵魂跟上，我再走。” 在都市化的时代，每一个人的生活步调，都非常非常的快。我们一睁开眼，快快快，刷牙；快快快，洗脸；快快快，吃饭；快快快，穿衣服、穿鞋；快快快，赶车；快快快，上课；快快快，下课；快快快，睡觉，不然快不行了。一天就是这么一直忙、一直忙、一直忙，到底方向对不对？有没有产生真正利益社会的价值？ 曾经有一个朋友告诉我，他说他有一天睡觉突然醒过来，想到自己40岁了，背后流冷汗，好像人生都还摸不着方向，已经40岁了。大家有没有一种感觉，虽然我们可能是40岁了，可是回想起小学的光阴，记不记得？初中的光阴就好像很熟悉的前几天的事情。人生已经过了又二十多年。 为什么想到朋友这句话呢？因为今年我也40岁了。想起孔老夫子的标准，“四十而不惑”。我们自己人生还有没有迷惑？还有没有苦恼？还有没有挣扎呢？而我们又清楚韩愈先生讲：“师者，所以传道、授业、解惑也”，解惑是我们为师者的天职，假如我们自己都不能不惑，都还有很多疑惑，又怎么去解别人的惑呢？就像昨天举到的那个例子，师范学院的老师对着学生的疑惑，他只能无奈的告诉他，同学，我跟你一样苦。孩子、学生最崇敬的就是父母跟老师。我常常跟家长沟通，今天孩子走在我们的身后，跟着我们，突然拍拍父亲：“爸，爸，我们要往哪里走？”这个父亲回头看看孩子：“你问我，我问谁？走一步算一步了。”其实当我们每天忙忙碌碌的时候，不也是走一步算一步吗？我们能不能深谋远虑，我们能不能高瞻远瞩呢？ 所以对我自身来讲，走了二十几年的人生岁月，尤其大学22岁毕业之后，我走进商界，也是追名逐利。反而觉得内心越来越空虚，越来越不快乐，好像觉得这个方向不是很正确。当然很多人创企业是为社会谋福利，是为让更多的员工幸福，那他的目标方向是对的。假如做企业是追名逐利，那终究还是空虚。为什么？“生活的目的在增进人类全体之生活”，人生应该以服务为目的，而不是以追名逐利为目的。 我那时候，还没有明师指点，所以追了几年也觉得不快乐，空虚。刚好有个机缘，静下来反思。老天很垂爱，刚好我静下来的时候，当地有一个学校