鹏之徙于南冥上课讲义.ppt

通过对一、二自然段分析，我们不难看到，庄子认为：只有“至人”“神人”“圣人”才能做到“无己”“无功”“无名”，才具备这种最高境界、气象、格局，才能跟天地万物、阴阳变化、道合而为一，达到逍遥。 接下来学习课文第3、4、5段，看看庄子分别使用了哪些生动有趣的寓言，分别解释了什么是“圣人无名”“神人无功”“至人无己”。 尧让天下于许由 重点字词 时： 劳： 立： 致： 活用词： 尸： 巢： 句式： 鹪鹩巢于深林 藐姑射之神 重点字词： 当： 犹： 极： 乎： 凝： 以是： 之人也： 通假字： 藐： 狂： 女： 蕲： 分分： 活用词：惊怖 ： 句式：1、肩吾问于连叔。 2、吾闻言于接舆。 3、物莫之伤。 不龟手之药 重点字词： 实： 坚： 举： 为： 掊： 固： 拙于： 为： 与： 将： 裂： 或以封： 通假字：龟： 絖： 句式：1、以盛水浆。 2、请买其方百金。 3、以说吴王。 4、宋人有善为不龟手之药者。 尧让天下于许由 藐姑射之神 不龟手之药 庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们 世界上的事物无所谓大小或好坏，关键看是什么人在用，同一样东西，如果是那些智量大，见地境界高的人去用，那么它就会有无穷大的作用，相反，如果是那些，被自己已有的成见、知识、欲念、情感等隶属于自己的东西所蔽塞和拘囿的世俗之人去使用，那么它将一无是处。 “言”外之意： ——圣人无名。 ——神人无功。 ——至人无己。 “神人无功”不是说神人毫无功业，而是说神人不刻意求 功，不居功。（庄子笔下的神人其实是有大功的。“其神 凝，使物不疵疠而年谷熟”，岂不惠及苍生的大功。） 所谓无己，就是不被成见、知识、欲念、情感等隶属于自己 的东西束缚。 成语积累： 比喻前程远大。 大相径庭：比喻相差很大。 指不干自己的正事，反而去帮别人干事。 灰尘，污垢，谷秕，米糠，指卑微无用之物。 夸大而不着边际，不适当。 旧指宦海沉浮，仕途的进退。 大鹏乘风而行，而风在它下面，比喻超越前人。 不能填饱肚子。 形容上升得很快，后喻仕途顺遂。 榆树和枋树，比喻天地狭小，形容人的见识少。 鼹鼠饮河，不过满腹，鹪鸟巢于树林，不过一枝。 比喻欲望有限，人应知足，贪多无益。  鹏程万里：越俎代庖： 尘垢秕糠：大而无当： 鹏抟鹪退：风斯在下：食不果腹： 扶摇直上： 榆枋之见： 鼹腹鹪枝： 鹏之徙于南冥 庄子 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 注音： 蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿 tiáo chōng huì gū chūn chì yàn líng rèn hāo 北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 决起 míng kūn tuán xǐ ào jiè è xuè 爝火 鹪鹩 樽俎 姑射 绰约 瞽者 秕糠 大瓠 呺然 掊之 鬻技 洴澼絖 越有难 龟手 jué jiāoliáo zǔ yè chuò gǔ bǐ hù xiāo pǒu yǜ píngpìkuàng nàn jūn 分四层来写 第一层：极言鲲鹏之大。 第二层：写鹏鸟南飞“有所待”。 第三层：反驳蜩与学鸠。 第四层：写万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”。 总结：通过对比，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。 小知不及大知，小年不及大年 对比论证 蜩鸠 斥鴳 鲲鹏 朝菌 蟪蛄 众人 冥灵 大椿 彭祖 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心， 不汲汲追逐外物。 所谓“