法律规则的历史来源教学课件.pptVIP

* 法律规则的历史来源? 《法理学研究》第三讲 主讲人：中央党校政法部 张恒山 教授 一、对几种法律来源论的分析 二、契约立法的历史实例 三、 对统治阶级意志论的评价 一、对几种法律来源论的分析 （一）关于圣贤立法论 （二）关于习惯论 （三）关于统治者立法论 （四）关于征服者立法论 一、对几种法律来源论的分析 （一）关于圣贤立法论 ——古斯巴达的吕库古立法 ——古雅典的梭伦立法 希腊七贤 Seven Sages of Greece 古希腊人所说的七个最有智慧的人。他们是： 普林纳（小亚细亚）的拜阿斯(Biass) 斯巴达的开伦(Chilon) 林都斯（罗得岛）的克利奥布拉斯(Kleoboulos) 科林斯的拍立安得(Periandros) 密提利那（列斯保岛）的庇达卡斯(Pittakos) 雅典的梭伦（Solon） 米利都的泰勒斯（Thales）。  梭伦，出生于贵族家庭；古雅典诗人、政治家和爱国者。他曾游历和经商，颇同情平民处境，在雅典享有很高的声誉，深受平民的拥护。公元前594年，梭伦任执政官，立法实行政治、经济改革。改革的主要内容包括：废除农民债务并禁止债务奴役（“解负令”）； 梭伦（约公元前638—前559） 按收入多寡划分公民为四个等级，各等级的政治权利依其财力之大小而定；创设管理国家的新机构“四百人会议”；又奖励手工业和商业。这些措施打击了氏族贵族的势力，缓和了下层平民的不满。其诗歌（哀体诗）属雅典最早的文学作品，今有残篇。 梭伦（约公元前638—前559） 我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。 ——梭伦 梭伦 梭伦改革前夕，雅典贵族展开激烈的辩论 梭伦的诗歌 其一 你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。 其二 我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势。 其三 我制定法律，无分贵贱，一视同仁。 梭伦改革 废除农民债务并禁止债务奴役（“解负令”） 鼓励发展手商业，提倡节俭，反对奢侈 按收入多寡划分公民为四个等级，各等级的政治权利依其财力之大小而定 对国家政权机构进行民主化改革——创设管理国家的新机构：四百人议事会和公民法庭 在时间的裁判席面前， 那奥林匹斯诸神的伟大母亲—— 黑色的土地，将是最好的证人， 因为正是我，为她拔掉了众多的债权标， 以前她备受奴役，而今已重获自由。 许多被出卖的人们， 我已使他们回到这神所建立的雅典， 其中有的无辜被售，有的因故卖身， 有的为可怕的贫穷所迫，逃亡异地， 不复说家乡的亚狄加语言，远方漂泊， 也有的惨遭奴隶的卑贱境遇， 即使就在家乡，也在主人的怒气之下发抖， 我都使他们获得解放! ——梭伦（选自亚里斯多德《稚典政制》） 每人都盼望能分一杯羹， 并要我摆出决不心软的样子。 然而这一切终究是枉费心机! 须知暴君之专横为我所切齿痛恨， 任各色人等瓜分城邦沃土， 更是我深恶痛绝。 ——梭伦（选自亚里斯多德《稚典政制》） 管理民众时，如果既不管束太多，也 不过于纵容，则他们对首领必定极其尊重。日子一好过，非分之想往往接踵而至；境遇忽然改善而不能正确待之者，尤其如此。 ——梭伦（选自亚里斯多德《稚典政制》） 平心而论，民众现在拥有的一切， 他们本来连做梦也不敢想…… 而那些有权有势的富人， 却会对我备加称赞，全力支持。 …… 我像一堵墙， 立于虎视眈眈的两军之间…… ——梭伦（选自亚里斯多德《稚典政制》） 一、对几种法律来源论的分析 （二）关于习惯论 习惯形成于后来者对先前者的某种行为、某种做法的模仿。模仿都意味着对他人的行动或做法的“同意”。而同意、合意是契约论的核心要素。 一、对几种法律来源论的分析 （三）关于统治者立法论 不被人民接受的法律可能导致三种结果： ——迫民造反 ——一纸空文 ——阻碍进步 统治者立法的自由表现： ——对政治生活的立法 ——对制裁手段和方式的规定 一、对几种法律来源论的分析 （四）关于征服者立法论 征服战争之后，征服者对被征服者的统治大体分两种情况： 1、对被征服者实行绝对不平等压迫； 2、对被征服者实行相对不平等压迫。 对被征服者实施绝对不平等压迫的范例是古希腊斯巴达人对美塞尼亚地区居民的统治行为。但是，在斯巴达人统治的国家仍然存在着协议立法，这是在斯巴达人自身成员内部存在的现象 。 对被征服者实行相对不平等压迫的范例是古罗马人对地中海周边地区居民的统治行为。 1、征服者和被征服者的政治关系——征服者意志； 2、征服者与被征服者的经贸关系——万民法； 3、罗马市民自身关系——“市民法”。