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馮夢龍對傳統女性的看法 「父母之命,媒妁之言」是傳統的女性婚姻觀,馮夢龍即使承認此觀念,但是仍舊無法認同這種無男女雙方感情基礎所建立的婚姻關係,對此他表現出無情的嘲諷和堅決的反抗。 ?前言 ?舉例-杜十娘怒沉百寶箱 杜十娘是教坊中的紅牌娘子,李生流連於青樓,與她相戀,她便將李生當成了自己的良人,決定要託付終身。為了讓李生替自己贖身,她用盡了計謀,最後終於達成所願,贖身從良,隨李生回鄉。但李生害怕自己的父親責怪,於是將她賣給了一位新安人,杜十娘滿腔憤怒,終於在李生將自己當作貨物一樣交給新安人時,拋盡了百寶箱裡的寶物,跳河身亡。 ?反映思想 從此例子中,可看出馮夢龍對於這類女子是同情的,她們和璩秀秀一樣有衝破傳統禮教牢籠的勇氣。 ?結論 馮夢龍的文章大多描寫一大批勇於追求自己幸福,敢於跟傳統婚姻制度相對抗的女子,充分表現傳統女性的婚姻觀。但面對傳統男性社會的價值觀下,馮夢龍也表現出對女性從一而終的歌頌,顯現其觀念仍有侷限性。 ?三言中的愛情 從三言中有關婚姻愛情的題材可以反應出新時代的進步精神,例如:市民階層為了追求自主愛情婚姻而進行勇敢的抗爭,這可說明當時已呈現進步的婚姻觀點。 人物分析 報告者:江曉慈 ?人物形象-璩秀秀 璩秀秀是故事的主人公。她心靈手巧,熱情大膽,為婚姻自由,敢於逆傳統禮教而動;勇於和統治者奮鬥,表現出古代婦女在統治和傳統禮教的雙重壓迫之下,寧死不屈的反抗精神,放射出人性美的熠溜光輝。 Q:從何得知? ?從文中可得其見解 1 雲鬟輕籠蟬翼,蛾眉淡拂春山,朱唇綴一顆櫻桃,皓齒排兩行碎玉。 →亭亭玉立 金針刺繡群芳、引教蝶亂蜂狂。 →心靈手巧 比似只管等待,何不今夜我和你先做夫妻? →熱情大膽 ?從文中可得其見解 2 崔寧道:告小娘子,要和崔寧做夫 妻不妨,只一件,這裏住不得了, 要好趁這個遺漏人亂時,今夜就走 開去,方才使得。秀秀道:我既和 你做夫妻,憑你行。 →為婚姻自由,敢於逆傳統禮教而動 ?從文中可得其見解 3 秀秀道:自從解你去臨安府斷罪,把我捉入花園,打了三十竹篦,遂便趕我出來。我知道你建康府去,趕將來同你去。 →寧死不屈的精神,她依然依附崔寧 一同至建康居住 ?從文中可得其見解 4 郭排軍多口,今日已抱了冤仇,郡王已將他打了五十背花棒。 →秀秀斥落郭立,設法懲處郭立,報仇 雪恨 ?從文中可得其見解 5 如今都知道我是鬼,容身不得了。道罷起身,雙手揪住崔寧,叫得一聲,匹然倒地。 →表現出堅韌不拔、追求幸福的自由, 最終也得到了自己所要的結果 ?璩秀秀vs崔寧 →藉由崔寧苟且自安的市民心理及面對 高壓統治下的矛盾掙扎,反襯出秀秀 的大膽與寧死不屈。 璩秀秀 崔寧 熱情大膽 唯諾膽小 主動 被動 寧死不屈 怕死招供 ?璩秀秀vs咸安郡王 → 藉由咸安郡王不斷的阻撓秀秀和崔寧 這對戀人,反襯出秀秀對傳統禮教的 毫不屈服及在愛情上的不放棄精神。 璩秀秀 咸安郡王 勇於和統治者奮鬥 統治者 逆傳統禮教而動 傳統禮教 ?總結 傳統的官僚體制對人民的殘酷迫害,暴露出統治者權力無邊、殘忍無道的本性。從秀秀逃離王府到鬼夫妻,歷經百般挫折,反映出女性堅持反抗、百折不撓的奮鬥精神,尤其是婦女追求幸福的強烈願望。 唐代女性 vs 宋代女性 報告者:方家琪 ?唐代(聶隱娘)為例─ 唐傳奇中的女性都具備一種特質,她們不因為社會的傳統觀念而聽天由命,而是以堅忍的毅力去反映人生命的另一種本質。 →行俠仗義的俠女 ?內容分析 1 1.表現作者反抗當時門閥制度的心態 思想。 2.聶隱娘自主下嫁磨鏡少年、離開聶 峰、投靠劉昌裔,表現出女性的自 主意識。 ?內容分析 2 在聶隱娘這篇文章中,可看到父權社會下的女俠定義,女俠勇敢為此事,可知其膽識過人、英氣勃勃,這些才智膽識均備的女俠,說明女人不該只能處於附屬地位,女人也該擁有獨立完整的人格。 ?宋代(碾玉觀音)為例─ 在碾玉觀音裡,璩秀秀心思細膩、執著、工於心計,不甘於自己的命運受別人掌控。但是,璩秀秀只不過是個平民女子,命運又受到郡王的百般操弄,死後還到人間找崔寧,把崔寧掐死,一塊到陰
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