马克思主义哲学原理一第章节.docVIP

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 一、哲学是世界观的理论形态 （一）作为世界观理论形态的哲学及其特征 哲学是用最普遍的概念、最一般的范畴和最具有普遍性的规律来把握世界，正是在这个意义上，哲学是世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观。 具体科学：1.都是以自然或社会领域的某一方面为对象，它所研究的问题是具体的，限定于特定的领域。2.理论性，但不研究作为研究主体的自我与对象的关系，只研究对象自身的规律。3.为关于某一领域的某种具体知识。 哲学：1.以人与世界的总体关系为对象，所研究的问题具有普遍性和抽象性。.以人与世界为关系为中心而展开的对世界总体性把握。3.对包括社会和人在内的世界的宏观把握，表现为一种哲学智慧。 实际上，哲学本身就是一种智慧。 哲学智慧不同于实证知识：哲学虽然要以具体科学的知识为依据，但它又不是这些具体科学知识的简单相加，而是对各种知识中蕴含的普遍规律和意义的揭示。这就是从科学知识到哲学智慧的升华。 哲学与具体科学的关系又极为密切：哲学不能脱离科学，需要通过对科学知识进行概括、总结和再思考的方式来把握人与社会的关系。 （二）世界观与人生观 哲学是对（人与自然关系与社会关系、人本身和人生意义）的总体理解，关系到人们对待生活的根本态度以及人们思想行为的根本准则。 有什么样的世界观，就有什么样的人生观。 人生观：关于人生问题的根本观点，直接决定着人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 人生观与世界观的关系：1.世界观包含着人生观。有什么样的世界观，就有什么样的人生观。 2.人生观是世界观的集中体现。人生观是一个如何看待人与世界关系的世界观问题。 人生观问题根源于人的特殊的存在方式，以及由此构成的特殊矛盾：1.人的存在的自由与必然的矛盾。2.人的生活的理想与现实的矛盾。3.人的生命的有限与无线的矛盾。 人生观包括：对人的本质和生存方式的认识、对人生目的和价值的理解。具体表现为对生与死、福与祸、荣与辱的看法。最核心的问题是：个人与社会的关系问题（个人与他人、个人与群体、个人与人类） 方法论：马克思主义哲学深刻地揭示了人的本质和存在方式、人与世界的关系、人类历史发展的规律，为人们正确认识和处理个人与社会，以及自由与必然、理想与现实、有限与无限的关系，选择正确的人生道路和实现人生价值，提供了科学的人生观。 （三）哲学在文化中的地位 哲学与那个时代的科学、艺术、宗教、道德紧密相连，以文化为土壤。 哲学既依存于文化，又以其世界观和人生观、思维方式和价值观念成为文化发展的到导航器。哲学表现为：民族精神的传统、内在凝聚力、人生境界、体现了一个民族在特定历史时期所达到的文明程度。任何一个比较发达的文化形态都有其相应发展的哲学水平。 中国哲学是中国文化世界观基础和重要组成部分。 哲学是文明的活的灵魂（哲学的积极方面），它自身又是文化的一种形态。 二、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 （一）哲学基本问题的内涵 两个方面：1.精神和自然界、意识与物质、思维与存在，何为第一性，何为第二性？ 2.思维能否认识或者正确认识存在的问题。 相互联系、相互渗透、相互影响。 物质世界不依赖于人的意识而存在，物质是第一性的，意识是第二性的。对哲学基本问题的第一方面的正确解答，有赖于对哲学基本问题第二方面的科学解答。对哲学基本问题第二方面的正确解答，又离不开对哲学基本问题的一方面的科学解答。 人类活动的特点（作为主体的人与对象世界的关系）和哲学的本性，2.思维和存在关系在全部哲学中决定思维和存在的关系问题构成哲学的基本问题。 哲学的基本问题具有普遍性，但不同时代、不同民族用以表现哲学基本问题的方式和范畴不完全相同。 （二）哲学基本问题与哲学基本派别 区分的唯一标准：对哲学基本问题第一方面的不同回答。 唯物：物质第一性，意识第二性。 唯心：意识第一性，物质第二性。 （三）唯物主义与唯心主义的历史形态 唯物主义：1.朴素唯物主义（自发唯物主义） 特点：肯定世界的物质性，并力图从某种具有固定形式的实体中寻找世界的本源。 2.机械唯物主义（形而上学唯物主义） 以自然科学为依据，对唯物主义的论证比起朴素唯物主义有许多进步，但又缺乏把世界看成是相互联系的整体观念。缺点：机械性、形而上学性以及历史观中的唯心主义。 3.包括唯物史观在内的辩证唯物主义 克服了以往旧唯物主义的机械性、形而上学性以及历史唯心主义的弊病，建立了以科学实践观为基础，包括自然和社会领域在内的彻底的唯物主义形态。 唯物主义的特点：向上发展的过程 唯心主义：1.主观唯心主义 特征：把人的感觉、观念作为唯一