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经济学科学主义——兼评张五常的经济学方法论 (黄权国,长沙理工大学经济学院,410076) 经济学自然科学理论。张五常曾举过一个例子,他说百元大钞丢在大街上,旁边又没有警察,用不了多久就会被人捡走,经济学推测(或解释)这种现象与物理学推测自由落体现象一样准确。,这大概是 “经济学科学主义”产生的缘起吧。它一、科学的本质是分析“科学”一词在日常中的使用是一回事,其学术上的严谨定义是另一回事。平心而论,“科学”一词是用得太滥了,在很多情况下其使用其实是相当地不“科学”的。高中时代读一位同窗的作文,看到其中有一句说“语文是一门…的科学”,笔者大为惊讶,问我的语文老师(很不幸,我应该去问物理老师的) “语文是科学吗?”,老夫子当时一脸严肃地回答“是的”。“科学”一词在学术上的定义,讨论的文献应该也是汗牛充栋了。笔者孤陋寡闻,于此并无深入研究,但是既然要讨论“经济学科学主义”,只能先就此谈谈笔者的浅见。一言以概之,笔者认为,科学的本质是分析。 所谓分析是指控制(或假定)其他因素不变而单独考察某一因素的变化及影响。我们所看到的各种现象无不是多种因素共同作用的结果,如果不将各种因素分辨开来,我们将无法看清事物之间真实的因果关系。人类求知过程中遇到的最大困难莫过于各种因素混合在一起无从分辨,不给定前提假定,任何一个结论,我们几乎都能在现实中找到反例。因此,如果不分离并单独考察各种因素,我们将无法得出任何可靠的结论。 现代自然科学发源于哥白尼、伽利略等人的开拓性研究,在短短四百多年的时间取得了辉煌的成就,其所积累的知识超过以往数千年人类的知识积累。何以能取得如此大的成就?笔者认为主要原因在于现代科学发展中一脉相承地使用了分析方法。现代科学先驱伽利略重视实验,这是分析方法的需要,因为利用巧妙设计的实验可以控制其他因素保持不变,从而可以单独考察某一因素的影响。因此伽利略也被称为实验科学的始祖。伽利略的工作之所以重要在于他是最早掌握了分析的方法并将其付诸实践的学者之一,这一方法的应用是现代科学的肇始。 分析方法对于现代科学的产生与发展至关重要,表现在三个方面:首先,分析方法为验证理论提供了可能性,从而能得到可靠的结论。没有分析就不可能验证。如果不对各种因素进行区分,给定明确的前提条件,即假定其中某些因素保持不变,那么几乎任何观点都能找到反例,从而任何结论均无法验证。因此没有分析就无法验证,因而也就无法得出任何可靠的结论,科学就不会有任何进步。经过验证的结论又进一步构成研究的基础,以这些公认的结论为起点加以推理与验证又能产生更多的结论,于是人类的知识生产便以前所未有的速度与加速度进行。这里说的“可靠的结论”只是一定程度上或一定范围内的“可靠”,而不是绝对的,因为事实或实验只能验证一个理论,却永远无法证实一个理论――这个很深奥的论题,本文不打算对此深入讨论。其次,分析方法提供了一种统一的研究范式,使得研究有了共同的基础,便于研究者之间的交流与讨论,也提高了研究的持续性。一些研究可能因为研究者的死亡、兴趣改变等等原因而中断,但因为研究的前提条件都是相同或大致相同的,后来者只要确认或同意这些条件就可以很方便地继承前人的研究成果。再次,分析方法的广泛应用大大方便了研究的分工,促进了学科分类的形成,使得学者们可以专注于一个领域,提高了研究的效率。 二、中国人的分析精神 中国传统哲学中,由易经发展出的阴阳对立统一的思想影响了中国人思维方式几千年。杨振宁称,易经的影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一,此论不无道理。由于不是一种分析的方法,阴阳理论得不出任何可靠的结论,同时也无法验证。它似乎什么现象都能解释,但是实际上是什么都解释不了。易经的思想当然有其特殊的价值,但它在客观上阻碍了中国人的分析精神的产生――这也是现代科学为什么没有在中国产生的原因。这里所谓的“分析精神”是指将不同因素分开考虑的思维方式。随着现代科学引入中国,分析精神也逐步地传播开来,我们说一个人是不是理性实际上是指他在多大程度上具备这种分析精神。但中国人受现代科学熏陶的时间也短,加之传统思想的影响根深蒂固,大多数人仍然缺乏分析精神。曾经路过刘晓庆的博客,里面一篇文章说由于职业性质的原因,演员的寿命一般较短,而文学大师则往往长寿。这个观点应该说是可信的,其严谨的表达方式应当是:“在其他条件相同的情况下,从事于演艺这一职业的人(即演员)较作家的寿命更短。”这篇博客文章后面的回复却很有意思,例如某网友回复说:那可不一定,不当明星也不一定能长寿。这位网友显然不具备分析精神,他不懂得把“演员”这个职业因素与其他因素分开考虑--一个整天抽烟打牌熬夜的作家完全有可能比一个注重保健的演员更短命。另一个很有意思的现象是,我们政府所宣传的榜样人物都是“高大全”的形象。这与中国传统的戏剧一样,其中好人与坏人是截然划
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