【状元桥】2016年高考历史二轮复习专题三中华文明的继续发展与转型——宋元明清(907年~1840年)总结.ppt

第一编 专题精讲 专题三 【纠错笔记】中国和欧洲资本主义萌芽的不同发展状况及原因分析 第一编 专题精讲 专题三 对点训练5 “牙行”是清代寄生于商品流通领域中的居间经纪行业,在其经营过程中，向买卖双方抽取牙佣(佣金),牙行种类很多，如米行、豆行、布行、丝行等约有三百余种。“牙行”的出现( ) A.是手工业分工的细化 B.是资本主义萌芽的产物 C.反映了商品经济的发展 D.避免了同行业间的竞争 第一编 专题精讲 专题三 【答案】C 【解析】材料反映的是商品流通领域。A项属于手工业领域，A项不正确；材料未体现手工工场方面的剥削关系，B项不正确；材料未体现避免了同行业间的竞争，D项不正确；材料反映的是商品经济发展，并且是不同行业，故选C项。 第一编 专题精讲 专题三 6.混淆重农抑商政策与闭关锁国政策 典例6 清朝后期规定：“如有打造双桅五百石以上桅式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军。” 材料能反映出清朝推行的政策是( ) A.加强对人民的控制 B.“海禁”、闭关政策 C.重农抑商 D.保护海洋渔业资源 第一编 专题精讲 专题三 【错因分析】本题易错选C项，错因在于不能准确掌握闭关锁国政策的含义。闭关锁国政策是严格限制对外交往，限制国人出海贸易，限制外商来华贸易；而重农抑商政策只是对国内市场进行严格的规定和控制。材料反映了清政府加强对沿海人民的控制，限制出海活动，这一切体现了清政府的海禁和闭关政策。答案为B项。 第一编 专题精讲 专题三 第一编 专题精讲 专题三 对点训练6 康熙三十九年苏州踹匠(又称“踏布匠”)由于包工头克扣工钱罢工将近一年，最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工，要用增加的工价，办理普济院、育婴堂，并建立“踹匠会馆”。清政府以“无籍之徒，结党群来，害将叵测”，立石严禁。这反映该历史时期( ) A.罢工仅仅以经济目的为主 B.政府执行保护工商业的政策 C.政府立法以管理官营手工业 D.农耕文明中分离出一些变异 第一编 专题精讲 专题三 【答案】D 【解析】“踹匠会馆”是农耕文明的另类，农耕文明中分离出一些变异，是农耕文明的附属物。建立“会馆”是个关键字眼，说明罢工绝对不仅仅以经济目的为主，所以A项罢工仅仅以经济目的为主是不能选的。B项政府执行保护工商业的政策和古代重农抑商的经济政策是矛盾的，所以不能选。材料反映的是私人手工业，所以C项政府立法以管理官营手工业，当然不能选，故选D项。 第一编 专题精讲 专题三 考点四 宋明理学 1.宋明时期儒学的新发展 宋明时期，儒学从佛、道中吸取有益的内容，形成更为理论化、思辨化的新的思想体系。其“新”主要是指，在外来佛教文化与本土道教文化的不断冲击下，建构在具有理性的形而上学本体论思维之上，通过诠释心性与本体、伦理与天道的联系及人与世界的关系，使儒家道德学说获得了形上性和整体性的论述，传统儒学内部的逻辑结构、价值转向、道德结构都获得了新的认识。 第一编 专题精讲 专题三 新的儒学体系以“理”或“天理”为核心，所以称为“理学”。作为一种哲学化的儒学，理学具有双重性。它的出现更加强化了封建主义的精神压迫，使人们屈从于封建主义的统治，桎梏人们的创造性思维。同时宋明理学又是儒学思想中的精华。理学家们的辩证思维言论，体现出丰富的价值。宋代以来，“程朱理学”占统治地位，明中期，王守仁把理学发展到一个新的阶段，“心学”日益占据重要地位。 第一编 专题精讲 专题三 2.程朱理学与陆王心学的比较 (1)相同点：①都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都承认“理”的存在。②本质相同，都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。③都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。④都是宋明理学的突出代表。 (2)不同点：①对世界本原认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”。②认识世界本原的方法不同：程朱理学主张用“格物致知”方法去认识和把握“理”，陆王心学提出“发明本心”以求理。 第一编 专题精讲 专题三 考题1 (2015·北京卷，15) 明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有( ) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点