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(最终)兰亭集序概论
学习目标 1、课前知识检测,落实文言文知识,疏通文意 2、理清文章思路,把握作者情感 重点实词 修: 乃重修岳阳楼,增其旧制 《岳阳楼记》 内立法度、务耕织、修守战之具 《过秦论》 议法度而修之于朝廷 《答司马谏议书》 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 况修短随化、终期于尽 《兰亭集序》 期: 会天大雨,道不通,度已失期 《史记·陈涉世家》 今夜半,方期我决斗某所 《大铁椎传》 上不顺天,下不惠民,征敛无期,求索无厌 《吕氏春秋》 良马期乎千里,不期乎骥骜 《察今》 期年之后,虽欲言,无可进者 《战国策》 况修短随化、终期于尽 《兰亭集序》 致: 皖师欲结欢于宁南,致敬亭于幕府 《柳敬亭传》 一篇之中,三致意焉 《屈原贾生列传》 假舆马者,非利足也,而致千里 《劝学》 家贫,无以致书以观 《送东阳马生序》 不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士 《过秦论》 女行无偏斜,何意致不厚 《孔雀东南飞》 专心致志:成语 所以兴怀,其致一也 《兰亭集序》 临: 把酒临风,其喜气洋洋者矣 《岳阳楼记》 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 《兰亭集序》 居高临下:成语 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也 次: 贤能不待次而举 《荀子·王制》 陈胜吴广皆次而行 《陈涉世家》 凡用兵之法……全军位上,破军次之 《孙子兵法》 师退,次于召陵 《左传·僖公》 又间令吴广之次所旁丛祠,夜篝火 《陈涉世家》 列座其次 《兰亭集序》 听 录 音 暮春之初 天朗气清 行文脉络 一叙兰亭盛况 ——(修禊)之“乐” 二抒人生感慨 ——(死生)之“痛” 三记作序目的 ——(今昔)之“悲” 《兰亭集序》价值 书法上 被称作“天下第一行书”。 其字被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”、“铁书银钩,冠绝古今” 《兰亭集序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、风神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。 《兰亭序集》中的生命意识 “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,作者认为人不管以怎样的方式活着,生命在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭造化。所以生就是生,活着就能享受乐趣;死后就是一切皆无。活着和死去是人生大事,不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事。 交流生命箴言 表述对人生和生命的看法 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 莫等闲,白了少年头,空悲切。 一万年太久,只争朝夕。 青山依旧在,几度夕阳红。 第一段:原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 翻译:永和九年,也就是癸丑年,(在)三月上旬(的某一天),在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动。 讲解:“永和九年”是用年号纪年法纪年,即:使用帝王确立的年号加上序数词纪年;“癸丑”是用干支纪年法纪年,即使用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)进行依次组合(甲子-乙丑-丙寅-等)来纪年;这一年为东晋穆帝确立“永和”这一年号的第九年,也是“癸丑”年。两种纪年方法一般单用,这里叠用有清晰纪年的作用,但更重要的要算是音韵上的作用。“暮春”是用孟仲暮纪月法纪月,即:三月。“会于会稽山阴之兰亭”状语后置。“禊”为古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。《兰亭集序》还有个别称叫“禊帖”。 鉴赏:一语道尽时地事也。 原文:群贤毕至,少长咸集。 翻译:有贤德的人都来(到这里),年轻的、年长的都(在这里)会集。 讲解:“贤”“少”“长”为形容词活用为名词,意为“有贤德的人”“年轻的人”“年长的人”;“至”“集”后都省略了介宾短语“于此”,作状语。 鉴赏:八字写尽来人,更写尽修禊之盛事。 原文:此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。 翻译:这里有高大险峻的山岭,茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流,(在亭的)左右辉映环绕
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