年度明史研究综述.docVIP

2007年明史研究综述 陈时龙 (中国社会科学院历史研究所 北京 100732) 《中国史研究动态》2008年第6期 2007年的明史研究，在通俗历史读物的催动下，一时竟成“显学”。明史研究者在各个具体领域内默默耕耘，成果颇丰。据不完全统计，明史研究专著约102部，论文约989篇。以下仅就笔者阅读所及，分而述之。不周之处，敬请同行谅解。 一、著 作 政治史方面，胡吉勋《大礼议与明廷人事变局》(社科文献出版社)考察了嘉靖三年左顺门哭谏群臣的遭遇，进而检讨了大礼议之后的人事巨变对明代中后期政治伦理转向的影响。军事史方面，张金奎《明代卫所军户研究》(线装书局)逐一考察了明代军户的来源、形成、饷粮、组织管理、职业选择、后勤保障等问题。法制史方面，丁玉翠《明代监察官职务犯罪研究：以明实录为基本史料的考察》(中国法制出版社)对明代监察官职务犯罪的立法、刑责、裁量等问题作了阐述。范金民《明清商事纠纷与商业诉讼》(南京大学出版社)对商会产生以前及之后的商事纠纷、商业诉讼以及商人对当官应值的额外负担的诉讼、商帮之间的商事纠纷及诉讼进行了细致的考察。在社会史方面，周致元《明代荒政文献研究》(安徽大学出版社)在概述明代以前及明代的荒政文献之余，对明代的救荒思想、备荒及救荒制度进行了探讨。另外，社会史方面的著作还有张小也《官、民与法：明清国家与基层社会》(中华书局)、李长森《明清时期澳门土生族群的形成发展与变迁》(中华书局)、王美英《明清长江中游地区的风俗与社会变迁》(武汉大学出版社)。思想文化史方面著作较多，有张岂之主编《中国思想学说史(明清卷)》(广西师范大学出版社)、商传《明代文化史》(东方出版中心)、傅小凡《李贽哲学思想研究》(福建人民出版社)、马晓英《出位之思：明儒颜钧的民间化思想与实践》(宁夏人民出版社)、邱春林《会通中西：晚明实学家王徵的设计与思想》(重庆大学出版社)、赵伟《晚明狂禅思潮与文学思想研究》(巴蜀书社)、高怀民《宋元明易学史》(广西师范大学出版社)、龚笃清《明代科举图鉴》(岳麓书社)等。民族关系方面，有伍莉《明清时期云南藏缅语诸族关系研究》(云南人民出版社)。宗教史方面，有何孝荣《明代北京佛教寺院修建研究》(南开大学出版社)、梅莉《明清时期武当山朝山进香研究》(华中师范大学出版社)。中外关系方面，有李庆新《明代海外贸易制度》(社会科学文献出版社)、刘景莲《明清澳门涉外司法审判制度研究》(广东人民出版社)。历史地理方面，有郭红、靳润成《中国行政区划通史明代卷》(复旦大学出版社)。人物研究方面，有吴建华《明代经世儒臣丘濬》(广东人民出版社)。资料整理方面，中国国家博物馆推出了《明清档案卷(明代)》(上海古籍出版社)。此外，为纪念谢国桢先生诞辰一百零五周年，中国社会科学院历史研究所明史室出版了《明史研究论丛》第七辑(紫禁城出版社)。 二、政 治 政治史研究。除制度及机构的考察之外，政治与社会转型、明末党社及明亡清兴等议题，也十分活跃。在制度层面，赵克生《明代丁忧制度述论》(《中国史研究》第2期)探讨了明代闻丧守制、服阙补选、夺情起复等一系列丁忧制度。柏桦、高进《明清“滥设官吏”罪》(《史学集刊》第2期)指出，明代始将不经朝廷人事部门或主管部门按缺铨选委署而在定编之外“滥设”官吏确定为“犯罪”。田冰《明代的追谥与夺谥》(《史学月刊》第11期)认为，明代百官之谥皆出自皇帝之手，皇帝可操纵谥法，赋予其政治意义，故追谥与夺谥可谓政局变化的晴雨表。终明一代，追谥之例要远远多于夺谥之例。在官僚机构方面，张德信《明蓟辽总督年表校补》(《明史研究论丛》第七辑)对吴廷燮的《明督抚年表》作了四十余条的校补。王伟凯《明代磨勘司职能考辨》(《社会科学辑刊》第2期)则对磨勘司的职能作了考辨，指出洪武初年存在的磨勘司主要是负责核实各司公文，类似于一些机构中的照磨所，而并非像《明史》所言乃大理寺的替代机构。方志远《“传奉官”与明成化时代》(《历史研究》第1期)着力探讨了政治风气对社会的影响与推动，认为成化时代的传奉官的核心部分是由擅长特殊技能并且能为皇室提供服务的人构成，而传奉官在成化时代的泛滥掀起了一场专业人才通过各种方式谋求进入仕途的狂潮，从而搅动并冲开了人们的心理桎梏，促成明代由“严肃冷酷”到“自由奔放”的社会转型。党社，尤其是复社的研究，在2007年的明史研究中较为突出。商传《从朋党到党社：明代党争之浅见》(《学习与探索》第1期)认为弘治二年(1489年)两京御史案以治朋党为立案之本，实为明代党争之始；自张居正的夺情之争后，朋党政治乃渐成明廷政治之主流；东林党虽非近代意义之政党，却是一种士大夫政治集团，而复社与其一脉相承。张宪博《吴应箕实政思想略论》(《安徽史学》第1期)认为，人们向以为徒具“场屋习气”的复社诸