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大型民族舞剧《清明上河图》简介 香港舞蹈团和广东歌舞剧院以舞蹈形式演绎《清明上河图》这部不朽名作。该舞剧于2007年7月份首演，深受好评。香港舞蹈团艺术总监梁国城协同创作组以严谨的态度审视中国传统文化的厚重沉积，并且用现代视野与诗化手法以及朴实的民间舞，去交织成一部博大精深的壮丽诗篇。 画卷是北宋清明时节汴京风貌的剎那定镜，香港舞蹈团和广东歌舞剧院通过深入的研究探索，将画卷转化为舞蹈诗──香港舞蹈团艺术总监兼导演及编舞梁国城以深厚的民间舞编舞功力，并在曾柱昭(前香港艺术馆总馆长)以广博的文物考古学识，对宋代历史和舞蹈史作多方面考证收集的基础上，联同金马奖最佳造型设计莫君杰先生设计服装及造型，杨子达先生、邓军先生深入河南开封实地采风构思，最终创作而成大型舞蹈诗《清明上河图》；加上由中国民族音乐大师史志有为舞蹈作品编写，由亚洲爱乐乐团演奏的《清明上河图》组曲，以富有现代色彩的中国民族乐协奏曲，令作品更具原创性。舞蹈以写意的创作手法，以形取神，通过刻画汴河两岸北宋人生百态，使观众重温千载繁华古都，并赋予活现长卷的舞蹈主题，使中原传统民间舞蹈更显活力和现代气质。 《清明上河图》于2007年7月份首演以来，深受评论、传媒及观众欣赏，至2011年于香港已经四度全剧公演，曾获邀于2008年北京奥运会，2009年第九届中国艺术节2010年上海世博会及2010年第十届广东艺术节演出，并于中国各地巡回演出亦超过30场。 国宝级的舞蹈诗《清明上河图》演出亦同时获得无数的奖项包恬：“香港舞蹈年奖2008年度奖、上海创意产业绩效奖（2007）、艺术特别大奖、最佳编导奖一等奖和表演奖（2008年广东省艺术节）等等。 《清明上河图》舞剧—活现长卷，广纳中原舞蹈文化 制作编创人员曾亲往河南采风，并广泛征询专家学者的意见，包括北京故宫博物院原副院长杨新及中国舞蹈史学家王克芬，经过两年多的时间对宋代历史及舞蹈的考证，不以情节故事架构，而以舞剧形式，透过写意的创作手法，把刻画汴河两岸北宋人生百态的画卷，化成由十八个篇章组成的舞剧。舞剧《清明上河图》在展现中国传统文化的基础上，以活现长卷为主题，广纳丰富的中原舞蹈文化作为表演的素材，如舞段《柳絮》，女子脚踏寸子鞋，舞者动律仿如迎风摆柳；舞段《春郊》以民间舞蹈《跑驴》，再现画卷中进城送炭的毛驴商队；舞段《百戏》中更融入了不同的传统舞蹈，包括《社火巡游》、戏曲中的《走鞭趟马》等，呈现京城中歌伎卖艺、百戏杂耍纷陈的热闹场面。还有《划旱船》、《渔灯》、《追鱼》、《乌纱帽翎》、《踩高跷》、《耍高人》、《走矮人》等，千姿百态的中原舞蹈，复添上现代艺术处理，使传统民间舞蹈更显活力，让人发思古之幽情，随着舞者的步伐走进令人目眩神迷的繁华盛世。 剧情介绍 清明上河图分场介绍 宋徽宗（公元1101-1125）于汴京（今河南开封）修建五狱观，募天下绘画名手，为此新道观绘画壁画。张择端从千里外的山东故乡远赴汴京应募。在全国数百应募者中，获选者为一江南秀才，因他长于画水，顷刻而成，若惊涛汹涌。落选后，张择端遂流寓京城，体验生活，方知汴河乃国家富强之命脉。 汴河是孕育中原文化的摇篮，象征母亲河的汴河之女，以诗化手法处理，与画家张择端对真善美的追求，交织成一幅美丽的舞蹈诗。 序曲 汴水晨曦 画家行吟泽畔，在苍茫晨曦里，见一叶渔舟，渔家女歌颂汴河，于水中飘然而去。汴河烟波浩瀚，似若有仙人出没。 第一幕 春郊赶驴 驴队运炭入城，春郊落叶乔木，也开始充满生机。画家偶遇一背包袱汉子，似有心结。卖刀人弄刀，顽童试马，乘轿踏青少女，则袖长沾柳色。 第二幕 隋堤烟柳 汴河两岸广植护堤杨柳，随风飘荡摇曳，春色醉人。画家进入田园美景，汴河之女如入梦中。 第三幕 走鞭趟马 画家曾习射御礼乐，偶遇武士及顽童春郊试马，遂加入策骑，尽兴而归，春雨忽至。 第四幕 平伞相欢 雨下平伞高张，伞下双双爱侣欢聚，庆幸春雨及时。春暖人间，画家仿佛与汴河之女共舞，进入善美之境。 第五幕 社火百戏 清明时节，河市兴旺，艺人社火巡游，争相献艺。罗伞车队，高台杂耍，百戏纷呈。百姓围观，争奇斗妍。繁华背后，却见失意的卖刀人。 第六幕 肩摩毂击 市集繁忙，挑夫争道，村妇趁墟，推车穿插。罗伞车队，肩摩毂击。 第七幕 逆水纤夫 从汴河上京，逆水行舟，全仗纤夫拼搏。船夫收揽升帆，波涛变幻，分秒必争。 第八幕 搏浪乘风 船夫搏浪，长袖兴波。汴河之女如凌波仙子，行走御风。 第九幕 惺惺相惜 画家沉思作画，举止异于常人。背包袱汉子反觉他可亲，两人惺惺相惜，同是沦落之人。 第十幕 河市百态 酒楼脚店，百业兴旺，诸色人等，市声不绝。酒徒懒汉，贩夫走卒，西域商旅，华服贵妇，舞影翩翩。画家心中记取市集的人生百态。 第十一幕 夜夜笙歌 汴京酒肆饭馆处处，华灯初上，夜夜笙歌。女伎作纨