罢黜百家独尊儒术课件1.pptVIP

下列人物又是谁？他们与儒家思想有什么关系？儒家思想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什么影响？ 积极作用： 增加了农村劳动力，调动了农民的积极性； 汉朝经济实力逐渐恢复和增强 消极作用：使社会潜伏着危机。 2、汉代儒学成为正统思想的措施 思 想：肯定董仲舒的新儒学思想 政 治：用文学儒者参与国家大政 教 育： （1）规定儒家经典为国家教科书 （2）设立五经博士 （3）兴办太学和建立地方教育系统 独尊儒术的作用 （1）政治措施：扩大了儒学官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，同时也给后世封建王朝在用人方式方法上提供了宝贵的借鉴和启迪。 * * 万世师表 ? ?? 人定胜天学说的唯物思想家??? 光大儒家仁政 学说的亚圣 ?????? 下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？ 复习导入： 孔子 孟子?? 荀子 汉武帝 董仲舒 二.提出：“罢黜百家，独尊儒术” 三.影响：儒学成为正统 罢黜百家，独尊儒术 一.背景：从“无为”到“有为” 儒家思想经历： 春秋：应运而生 →战国：蔚然大宗 →秦朝：遭到打击 →西汉：逐渐复苏 →汉武帝：正统思想 中国的学术思想在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 经济萧条，到处一片荒凉景象。 民失作业，而大饥馑。……人相食，死者过半。自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。 　　　　　　 －《汉书·食货志》 1、汉代面临社会问题 从“无为” “有为” 统治者为了恢复生产和安定人心，吸取教训，采取与民休息政策。巩固封建地主阶级的统治。 道家“无为而治”思想，与民休息。 措施：减租、免奴为庶人，士兵复员回乡授予田宅，免其赋役等。 无为而治（道） 原因 表现-----休养生息政策 影响 -------积极影响 ------- 消极影响 “有为” 加强中央集权， 适应国家统一的需要 从“无为”到“有为”的原因： 可能性： 必要性 边境不宁（匈奴） 诸侯国势力膨胀 土地兼并严重 经济恢复，社会安定，国力日盛 威胁国家统一 和中央集权 威胁君权和中央集权 阶级矛盾尖锐 问题探究：有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉武帝放弃“无为而治”政策，希望有所作为的结果。若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。你认为正确吗？为什么？ 不正确。因为经济基础决定上层建筑，儒学获得统治地位，根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施，直接推动了儒学地位的迅速提高，是儒学获得统治地位的重要原因。但并不能由此推断出“若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立”。若没有汉武帝，其他帝王也会选取适合其统治需要的政治思想。 答案提示 1、董仲舒生平（前179 ---前104年） 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》 受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系 二 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 汉武帝举“贤良对策”（察举制） 经过 各方推荐 皇帝策问 贤良对策 面临问题 边境不宁 诸侯王割据势力威胁中央集权 土地兼并严重 阶级矛盾尖锐 解决之道 加强中央集权 加强君权 限制土地兼并 缓和阶级矛盾，制定规范限制人民 董仲舒的学说 “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一 “君权神授”“天人合一”“天人感应” 限田、薄敛、省役 制定道德标准“三纲五常” ——加强中”央集权的需要 ——加强君权的需要 ——巩固君权、稳定统治秩序的需要 糅合道家 、法家、 阴阳五行思想改造儒家思想，从而形成了具有时代特点的新儒学体系 2、董仲舒的新儒学体系内容 ——缓和阶级矛盾的需要 “君权神授”，“天人合一” “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术 “三纲五常”的伦理道德 “仁政”：限田、薄敛、省役 君为臣纲——君臣义 父为子纲——父子亲 夫为妻纲——夫妻顺 【仁】——亲也。对人宽厚有爱心 【义】——事之宜也。为人正派，爱憎分明 【礼】——理也。待人彬彬有礼，行为端庄 【智】——智慧也。处事果断周密 【信】——诚信也。做人诚实稳重讲信誉 汉代儒学成为正统思想 ：罢黜百家，独尊儒术 措施： 起用儒学家参与国家大政 规定儒家经典“五经”为官方教科书，教官“博士” 兴办太学 全国各郡设立学校，初步建立地方教育系统 影响： 正统地位，主流思想 全面肯定董仲舒新儒学思想，“罢黜百家，独尊儒术”。 实质：借助天上的神权强化地上的皇权、以思想大一统巩固政治大一统，是一种思想文化专制 董仲舒以后的新儒学与先