社会科学方法论课件.pptVIP

  1. 1、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
社会科学方法论课件.ppt

第一章 社会科学发展历史回顾 一、古代社会科学 二、中世纪社会科学 三、近代社会科学 四、现代社会科学 五、当代社会科学 一、古代社会科学 1、哲学思想。 春秋战国时期的哲学思想一方面继承了商周以来的朴素唯物主义和辩证法思想,进行更为深入的研究和探讨,使之形成某种体系;另一方面也承袭了以“天命论”为核心的唯心主义倾向,把其推向更为系统的理论形态阶段。 二、中世纪社会科学 公元后的罗马帝国在意识形态方面的一件大事就是基督教的产生。 三、近代社会科学 中国从封建社会沦为半殖民地半封建社会,这种急剧的变化直接影响到近代文化。随着西方文化的传入,封建文化发生了动摇,中国的文化领域呈现出新旧过渡的特点。并逐步过渡到资本主义社会。 四、现代社会科学 古今中外的经验教训启迪现代社会科学:民主是显示人类道德的“人文科学观和政治方法论”。在现代社会的海洋里,民主和法制是维序社会海洋生态平衡的基础。 五、当代社会科学 在社会科学存在的相当长时间里,它所辖的各学科始终保持着非常分明的界限。目前学术界掀起了一个跨学科综合研究的高潮。 第二章 社会科学的对象与性质 一、几个基本概念的解释 1、人文学科(人文科学) 2、社会科学(社会学科) 3、研究方法 第三章 社会科学在当代大科学体系中的地位 社会科学是可能的吗? 自然科学以其自身的巨大进步、巨大成就而赢得了人们对它的尊重。 第四章 社会科学方法论的演进 一、社会科学方法论的历史演变 二、社会科学方法论与自然科学方法论比较 一、社会科学方法论的历史演变 1.社会科学方法论的初步形成(实证主义方法论) 孔德在《实证主义概论》中把“实证”定义为:现实的而非幻想的,有用的而非无用的,可靠的而非可疑的,确切的而非含糊的,肯定的而非否定的。 二、社会科学方法论与自然科学方法论比较 1.社会科学方法论与自然科学方法论的共通性 2.社会科学方法论与自然科学方法论的差异性 第五章 唯物史观对于社会科学研究的方法论意义 一、先进的社会认识方法论 二、科学的逻辑前提 三、有效的认识方法 四、严整的理论框架 第六章 社会科学研究程序 一、确定选题的原则 1、根据不同的研究目的选题 要从实际出发,在力所能及的范围内给自己提出严格的要求,选择“篮球架式”的题目。 二、选题的方法 1、从读书和讨论中发现问题 我国宋代著名学者朱熹曾指出“:读书有疑,所有见,自不容不立论。其不立论者,只是读书不到疑处耳!”(《朱子语类·论读书》) 四、社会科学的研究对象 人文社会科学是以人、人类社会为研究对象的科学. 人文科学指对拉丁文、希腊文、古典文学的研究,包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。 社会科学是指以社会现象为研究对象的科学,如政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等,其任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。 五、科学的性质 首先,科学具有客观性。 其次,科学具有系统性。 第三,科学具有普遍性。 第四,科学具有实证性。 第五,科学具有开放性。 六、社会科学的性质 1.个体性与整体性的统一 2.说明性与理解性的统一 3.批判性、规范性与建构性、创新性的统一 4.真理性与可错性的统一 5.价值中立性与非中立性的统一 在整个19世纪,自然科学的巨大成就还激发了人们运用自然科学的方法来研究社会现象的热情。这个潮流的弄潮儿就是 被公认为社会学创始人的孔德。 那么,孔德的主张实现了吗?社会科学是可能的吗? 孔德的这一主张是合情的,但不尽合理,因为他并没有注意到,社会现象与天文、物理、化学、生物等诸类自然现象有很大的不同。概括地说,社会现象与自然现象至少有以下四个方面的区别: 第一是复杂程度不同。不能把研究自然现象的方法直接搬进社会现象研究领域中来。 第二是因果联系方式不同。 第三,受认识主体的影响程度不同。 第四,在自然现象中,任何事情的发生与发展,大都是一些不自觉的、盲目的动力在起作用。然而社会历史领域内进行活动的,包括认识的主体和客体,是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。这也使得对社会现象的研究与对自然现象的研究极为不同。 恩格斯认为,尽管社会历史现象与自然现象有区别,但是社会历史领域同自然现象一样有着自身发展的客观规律,社会科学在本质上与自然科学一样,就是要发现这些客观规律。 涂尔干《自杀论》的问世,在某种意义上可以说是用事实证明了社会学或者说是整个社会科学是可能的。 全部科学应该分为三类,即自然科学、社会科学和人文科学。在像文艺、美学、哲学以及语言学这样一些人文科学领域中,的确是难以发现现象在自然科学中所发现的那样一些

文档评论(0)

带头大哥 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档