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政治学原理总复习 二、权力、权威与合法性的关系 1.什么是权威？ 权威（Authority）的原型是“创始人”（Auctoritas）之意，指诗歌、家庭或城市的创始人，意指对创始人的尊敬而使其表现出来的威信（Auctoritas）. 简言之，权威是一种权力的统治对象从良心上的服从，认为统治者有理由统治的权力 2.权力与权威的关系： （1）权威是合法化或正当化的权力 （2）权威是排除了强制和交易成份的权力 （3）权威是一种反对者也内在服从和同意的权力 （4）权威以权力为基础，权威很少在缺乏权力的情况下行使 第一节、国家的起源与早期国家 1.古代社会：国家形成之前的权力组织形态 血婚制和伙婚制群体 氏族 胞族 部落 部落联盟 （摩尔根：《古代社会》，商务印书馆） 三、马克思主义的国家概念 “国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。” ——恩格斯 恩格斯对于国家性质的描述 国家与氏族组织的不同点： 1.从血缘到地缘：国家按照地区来划分他的国民； 2.公共权力的设立，这种公共权力已不再同自己组织为武装力量的居民直接符合了，公/私开始相互分离。 （恩格斯：《家庭、私有制与国家的起源》，马恩选集第二卷） 国家自主性 Skocpol认为：“国家被看作是一个控制了一定版图和人口的组织，它形成和追求着不仅仅是简单反映社会团体、阶级或者社会需求和利益的目标。这就是所谓的国家自主性”。国家是“以行政权威为首的并由该行政权威在某种程度上妥善协调的一套行政、治安和军事组织。任何国家都首先和主要从社会索取资源，利用这些资源来创立和维持强制组织和行政组织。……这些基本的国家组织在任何地方都至少是潜在地独立于支配阶级的直接控制，它们实际上的自主程度和效力因具体情况而千差万别”。 2.现代国家区分于传统国家的特征 控制大片连续的领土 中央集权 垄断强制手段 唯一的政府机构 统一的行政安排 阶级与阶层 阶层就是指有人社会资源多，有人社会资源少的不平等状态（富永健一）。 阶级关注的是生产资料的所有权，而阶层关注的是社会经济地位，通常用收入和受教育程度来衡量——断裂（质）VS.连续统（量）。 阶级是一种相对封闭的、自我循环的社会群体，相反阶层是建立在职业、收入等基础之上的可流动的群体。 阶层体系体现了阶级关系，反映了阶级导致结构性经济不公平的方式。 二、国家自主性 国家自主性是指国家在形式上作为公共利益的代表，相对于社会各阶级具有一定的独立性和自主性，而不是纯粹为某一个阶级的特殊利益服务。国家自主性意味着国家不仅仅是各种社会力量斗争的场所，而是一种能动的力量，它反过来去支配、控制或影响社会。 （斯科契波：《国家与社会革命》） 6.哈贝马斯的“公共领域”（public sphere） 公共领域的历史变迁：古希腊时期公与私的判然二分；中世纪的“代表型”公共领域；近代的“资产者公共领域” 公共领域的两重含义：公共权力领域；公共舆论领域；市民社会；家庭 资产者公共领域的衰败：宣传控制的喉舌化；大众媒体的娱乐化 从两分法到三分法 政治领域：国家、政府 公共舆论领域：由非政府和非经济组织在自愿基础上组成的，包括教会、文化团体和学会，以及独立的传媒、运动和娱乐协会、辩论俱乐部、市民论坛和市民协会，甚至还包括职业团体、政治党派、工会和其他团体。公共舆论领域以公共舆论为媒介对国家和市民社会的关系进行调节，国家通过公共舆论领域而获得合法性，市民社会则通过公共舆论领域去挑战国家权力的合法性，并提出利益诉求。 市民社会：由商品流通领域和社会劳动领域所组成 家庭 ：不具有生产功能，是个人爱好和道德自律的空间 亚里士多德的政体类型 一、极权主义 二战期间的德国、意大利和苏联 1、一套全面渗透、作为最高统治依据的意识形态 意识形态而不是宪法作为最高统治依据，为统治者提供统治的正当性 意识形态不仅仅是政权组织的依据，而且渗透到社会生活的各个方面 2、受一个领袖统帅的群众性政党 受领袖统帅的政党排斥其它政党和社团的存在 政党对政府和媒体的全面掌控 人民只能接受政党的动员而被动参与政治，没有主动和自由的结社权利 国家对经济生活的统制 3、一套忠于元首个人的秘密警察对社会和军政机构的全面监控 4、执政党对群众信息和新闻媒体的全面控制 5、国家控制和指挥整个经济系统 讨论：极权主义、全能主义（Totalism)和集权主义（centralizationalism） 二、权威主义