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第二课 哲学基本问题
( 2)两方面内容 ①第一方面:思维(意识)和存在(物质)何者为 本原 的问题,即思维与存在谁决定谁的问题,是划分唯物主义和唯心主义两大阵营的唯一标准。 ②第二方面:思维和存在有没有 同一性 ,即思维(意识)能否正确认识存在(物质)的问题,由此形成了可知论与不可知论的差别。 注:所谓可知论是指世界是可以为人所认识的,世界上只有尚未被认识的事物,不存在不能认识的事物。 不可知论却相反 第一方面的问题 1.思维与存在和这位本原的问题,即思维与存在谁决定谁的问题,思维与存在谁是第一性,谁是第二性的问题(谁先谁后的问题)。 2.认为思维(意识)决定存在(物质)即是唯心主义,认为存在(物质)决定思维(意识)即是唯物主义。唯物主义与唯心主义是哲学的两大阵营 3.判断: “非风动,非幡动,仁者心动” “存在即被感知” 1.凡体现物质第一性,物质决定意识的为唯物主义,反之,为唯心主义。 “形存则神存,形谢则神灭” “存在即被感知” “心外无物” 2.唯物主义要求根据客观的实际来行动,所以一切从客观实际出发,尊重事实、实际情况的为唯物主义(强调客观存在);相反,不根据实际情况,不尊重事实,单凭主观臆断或想象来的均为唯心主义(强调人的主观意识)。所以那种夸大人的思想、观念、感受的都是唯心主义。(例:人定胜天属唯心主义,因为其不尊重客观事实,人自身的能力能征服自然?要知道我们如果不按自然规律办事就会被处罚。) 还有例如: “看相”、8代表发、喜鹊报喜、星座文化等 反例:根据自身实际制定学习计划 1.唯物主义正确还是唯心主义正确? 2.观点:我们能创造出这个世界上本来没有的东西,例龙、鬼神、“龙马精神”中的“龙马”,所以世界的本原是意识? 第二方面的问题 1.思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。 2.这是区分可知论与不可知论的标准。认为思维能正确认识(反映)存在就是可知论,反之,是不可知论。 1.唯物主义者都是可知论者。 2.唯心主义者 判断:可知论=唯物主义 可知论≠唯物主义 不可知论=唯心主义 不可知论≠唯心主义 “一般来说,互联网对社会的发展利大于弊,其积极作用是主流,而对于痴迷网络的少数青少年来说,则弊大于利。”人们的这一评论说明( ) A.哲学是关于世界观的学问 B.哲学是对具体知识的概括和总结 C.思维和存在的关系问题是社会的首要问题 D.哲学的基本问题和我们的生活息息相关 评价:认为世界的本源是具体的物质形态。 1.否认世界是神创造的 ,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的方向,本质上是正确的。 2.只是一种猜测,没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态,如水、火、气、土等,复杂问题简单化。 (二)近代形而上学唯物主义(也称机械唯物主义)(世界的本源是构成物质的元素:原子.....) 评价: 1.优点:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。相比古代朴素唯物主义更具科学性。 2.不足:(1)机械性:就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。 ①霍布斯在其著作《利维坦》中把人的心脏比作钟表的发条,把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。 ②拉美特利干脆宣布“人是机器” (2)形而上学性:他们的唯物主义思想善于用孤立、静止的观点去解释世界和解决问题。 (3)不彻底性:在自然领域是唯物主义,而一走进社会历史领域就陷入了唯心主义。也就是说在解释自然现象时是唯物主义,而解释社会历史问题就变成唯心主义的了,所以不是彻底的唯物主义。(半截子唯物主义) (三)辩证唯物主义和历史唯物主义 2.唯心主义及其形态 (1)含义:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。 (2)形态 3.哲学上的两个对子和基本派别 哲学的基本派别 1.哲学只有两大基本派别:唯物主义与唯心主义,不包括辩证法与形而上学。 2.辩证法与形而上学要附属于唯物主义与唯心主义,要么与唯物主义相结合,要么与唯心主义相结合,从而形成四中组合。 世界上能不能同时存在物质与意识两大本原,即介于唯物主义与唯心主义之间的一个派别?二元论是否正确? (物质是什么?是原子构成) 评价:1、世界的本质是物质:物质第一性意识第二性;意识具有主观能动性。 2.正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了广大人民群众的根本利益,是现时代的思想智慧 唯物主义形态 基本观点 局限性或优点 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证和历史唯物主义 1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的 只是一种猜测,没
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