《第56号教的室奇迹》读书笔记.docVIP

道德成长的六个阶段—《第56号教室的奇迹》读书笔记（）雷夫老师这本书，前两章说的都是德育问题，第一章侧重讨论教育环境，第二章则完全是说如何进行品德教育。请看第二章（寻找第六阶段）各节的标题：第一阶段我不想惹麻烦第二阶段我想要奖赏第三阶段我想取悦某人第四阶段我要遵守规则第五阶段我能体贴别人第六阶段我有自己的行动准则并奉行不悖 显然，这是一个从他律到自律的道德成长过程，雷夫老师把它细化了，而且用孩子的语言说出来，颇有新意。? 第一阶段，我不想惹麻烦。这是以恐惧为心理基础的道德水平，层次最低。? 第二阶段，我想要奖赏。这是以欲望为心理基础的道德水平，比第一阶段稍微积极一些。?第三阶段 ，我想取悦某人。这是以人际关系为基础的道德水平，与第二阶段水平相当。以上三个阶段，都属于他律阶段，靠外部压力或“贿赂”或“吸引”来形成道德。第四阶段 ，我要遵守规则。这已经进入自律阶段了，有了规则意识，自愿遵守规则。当然，规则也是外部的东西，不过它已经抽象化了，我服从的已经不是某个人，而是社会的公共意愿。但这种道德毕竟还有点被动，所以我们也可以把这个阶段的道德看成他律到真正自律的过渡阶段。?第五阶段 ，我能体贴别人。这才是真正的自律。我已经能换位思考了，我已经能把自己投射到他人的心理中去，自我和他人此时达到了统一与和谐。道德不再是我的负担，而成了我的本色。第六阶段 ，我有自己的行动准则并奉行不悖。这是道德的最高阶段，慎独。如果说在第五阶段，人的道德还可能是感性的有点迷糊的，那么到了这第六阶段，一个人的道德就完全理性了，成熟了，成了坚定的信念，难以动摇了。这时候的道德行为已经完全脱离了他人评价，也就是说，不管别人怎么看，反正我认为这是道德的，我会笃行之。到这种程度，人至少已经是君子，离圣徒不远了。 当心表扬奖励变成“精神贿赂”—《第56号教室的奇迹》读书笔记（） 龙沙区“十二五中小学继续教育培训” 为某人而努力，好不好？—《第56号教室的奇迹》读书笔记（）??孩子们慢慢长大以后，就开始学会做些事情来取悦人。“妈，你看，这样好吗？”他们也做相同的事情来取悦老师，主要用在有魅力受欢迎的老师身上。他们坐的时候挺直腰板，表现出符合我们期望的行为，但他们这么做的理由全都是错的。??年轻老师大多无法抗拒这类现象（这句话出自于我的亲身体验）。孩子们的取悦会让你自我膨胀。看到学生们对你表现出你以为的敬意，当你叫他们跳，他们就应声跳起，这种感觉真好。? ?曾经发生过这么一件事。有位老师在请假第二天回到学校时，看到代课老师留的纸条，因为得知班上学生表现良好而兴奋不已。其中，罗伯特的表现尤为突出。他帮助老师维持秩序，告诉代课老师各项物品放在哪里，就像个小老师一样。这位老师替罗伯特感到骄傲，并表示要奖赏他，或是帮他加分，或是送他糖果之类。但讽刺的是，罗伯特拒绝了。他这么做不是为了奖赏。他的思维层次更高。他是为了老师而做的，并以此为荣，而老师也很自豪，因为这个小家伙这么崇拜他。两个人都非常骄傲。感觉也相当良好。? ?罗伯特表现良好，当然是好事情，他以取悦老师为表现动机，也是很温馨的事情。和大多数教室里的情形相比，这已经好太多了。……但是我们还是可以做得更好。我常常这么取笑或质疑我的学生：你们是为了我才刷牙的吗？你们是为了我才系鞋带的吗？你听得出这有多可笑吗？但仍然有许多孩子整天忙于讨好老师。为父母努力的念头给孩子们带来更大的压力。许多小孩迫切希望取悦父母，甚至按照家人的期望选择大学和主修专业。这样的孩子长大后会成为备感沮丧、厌恶工作的人，他们无法了解为什么自己对生活如此不满。不过，至少他们曾经为取悦某人而努力过。我想，我们还可以做得更好。 创造“惩罚的新前提”：学生喜爱的课堂活动—《第56号教室的奇迹》读书笔记（）约翰没写数学作业，给他的惩罚是下午不准上美术课，或者下课时间不准离开座位。请问这二者有什么关联？在第56号教室，我尽可能让课堂内容生动有趣，这么一来，对不当行为最严厉的惩罚，就是不准参加发生不当行为时所进行的活动。如果有个孩子在做实验时出现不当行为，我会告诉他：“杰森，因为你使用实验器材的方式不恰当，请你站到旁边去。你可以看大家做实验，但不准参加。你明天还有做实验的机会。”如果某个孩子打棒球的时候很没运动精神，我会罚他坐冷板凳。这样的惩罚是合乎逻辑的，当孩子学会用正确的方式打球时，我一定会让他重返球场。（雷夫·艾斯奎斯：《第56号教室的奇迹》? 惩罚还需要新前提？这个前提还需要创造？此种说法可能有点奇怪，我也感到不怎么贴切，不过我想了半天，找不到更好的表达方式了，先这样说吧，只要它能给我们带来一些新的思考就好。? ?教师对学生的惩罚，通常都是以课堂纪律为红线的，雷夫老师则把这个红线上移了。这很有意思，值得借鉴。他不