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二、维持共同体的概念机构 情形： 偏常的符号/象征性意义共同体挑战最初建构的共同体的现实地位（内部异端） 一个社会遇到另一个与其有着巨大差异的社会（文化冲击） 形式： 神话；神学；哲学；科学 注意： 维持共同体的概念化机构是社会活动的产物 特定概念化机构的成功，与操作者的权力有关 应用方式： 治疗：预防或阻止共同体的“居住者”发生“迁移”（共同体瓦解） 无效：在概念上将所有事物都从共同体中清除出去（负面合法化；为偏常定义正名） * 三、维持共同体的社会组织 Why要维持共同体：所有社会建构的共同体都会发生改变 专家：无竞争；竞争；垄断社会中所有终极现实定义 统治者：通过统一的权力结构来维持权威统治 意识形态：特定的现实定义与具体的权力利益相联系 多元社会：加速变迁的因素，鼓励怀疑主义与创新革命：指出革命知识分子向维持现状的合法者转变的可能性 第三部分 作为主观现实的社会 第一节 现实的内化过程 内化：对一个表达意义的客观事物的直接理解或诠释，作为另一个主观过程的展现，由此变得对我自己具有主观意义。内化过程包括： 初级社会化 次级社会化 主观现实的维持与转变 主观现实：在个体意识中得到理解的现实 客观现实：作为制度确立的现实 现实维持的两种类型： 1、常规维持 2、危机维持 第二节 内化与社会结构 社会化在特定社会结构背景中完成，其“成功完成”程度与社会结构有关。 社会化不成功的三种可能性 1、不同的重要他人向个体传授不同客观现实 2、重要他人相互矛盾的世界观的传递 3、初级社会化与次级社会化间矛盾 第三节 关于认同的理论 此处用了心理学上的分析 认同是主观现实的一个核心元素 认同是一种在个体与社会之间的辩证中浮现的现象 在社会巨变中产生新的认同 第四节 有机体与认同 有机体（生物体的人） 有机体与现实的社会建构是辩证关系 1、有机体会限制社会化 2、社会化也会影响有机体 此辩证过程常以生物基础对抗社会模塑展现出来。 结论：人在生物性上注定要与他人共同建构、共同生活在一个世界，这个世界会变成一个占主导地位的、确定的现实世界，一旦构建起来，会反作用与自然天性。在自然与社会构建的世界之间存在的辩证关系中，人类有机体自身被转化。人创造了现实，并由此创造了自身。 第四部分 总述和反思 本书的逻辑和主线 反思 问题 一、逻辑和主线 整体逻辑梳理 现实的社会建构 理论背景 知识社会学的论域和理论发展 社会建构的目标物和基础 “现实”和“知识” 社会建构的框架 客观现实的建构和维持 主观现实的建构和维持 主线：“人创造了现实，并由此创造了自身” 两个层次：社会实体具有主客观的双重性质，社会对我们来说不仅是外在的客观事实，也是内心所认同的事实。 三种辩证过程：外化、客观化和内化。 人类的存在是一个不断外化的过程，人将自己外化而建构了世界，也将自己的意义注入了世界；并通过内化过程将个人融入社会及完成文化的传承。 现实的社会建构中的边缘情境 合法化部分重点讲述共同体的维持：概念机构、纯理论和传统主义、专家； 多元化情境中的知识分子——“整个社会中的异端或者异见分子” （接受社会结构的规制或者革命） 主观现实的维持（常规维持和危机维持） 二、反思 社会建构——作为一种分析方法 社会建构，或者社会建构论，比起作为一种理论体系，其更像是一种分析问题和认识问题的方法。 《现实的社会构建》这本书被认为是知识社会学的纲领，我们可以理解为这本书实际上就是在社会建构的分析框架内置入和对知识社会学的分析，也就是说社会建构是一种分析框架，而不是理论内涵。 本书的论述逻辑清晰，但是内容联系不够紧密 社会建构——基础在客观现实，重点应置于主观现实的讨论 人在现实的构建中起到关键作用，而人的建构自然是一种主观建构，所以说社会建构也就意味着主观在现实建构中起到的作用更大。 主客观两种层次的分析视角 客观：问题所处的社会背景（包括社会结构和具体的现实处境）； 主观：社会化阶段所涉及的重要他人或者一般他人的影响；基于客观现实的主观现实的维持与转变——心理认知上的考量。 与现实问题的结合 政策分析 客观现实情境与制度化中的角色——政策制定、实施和反馈所涉及的社会情境的状况、变化；政策行动者的角色分析、互动；行动情境和行动者之间的互相作用 制度研究 社会工作实务 ①交谈（维持现实的工具）——叙事治疗和个案工作方法 ②初级、次级社会化——需求评估和问题评估 社会问题 ①成功的社会化——等级制度；精英循环流动；工人权利等； ②不成功的社会化——留守儿童问题；精神健康问题。 三、讨论 社会学意义上的社会建构论和心理学意义上的社会建构论有区别吗？ 有学