换位思考与人为善.ppt

答案：自己不喜欢的事不能强加于人，因为将心比心，站在对方的角度思考问题，我们自己不喜欢的事，别人也不会喜欢，强迫别人做不喜欢的事情，是一种专制行为，与“己所不欲，勿施于人”的内涵是相悖的。 自己喜欢的事也不能强加于人，因为人是有差异的，自己喜欢的，未必是别人喜欢的。如果把自己喜欢的事强加于别人，这又是另一种形式的专制，从根本上讲也与“己所不欲，勿施于人”的内涵相悖。 * 小乔被疏远是因为她只顾自己，对其他同学都漠不关心。想得到别人的关照，首先就应去关心、帮助别人。多考虑他人的利益和需要，努力去满足他人的需要，才能赢得别人的友谊，获得别人的真诚帮助。 * 管仲与鲍叔牙的友情是建立在宽容和理解的基础之上的，人难免犯错，如果我们能深入体察对方的内心世界，以宽容的心去面对，去谅解对方，或许会意外地收获一份真挚的友谊。因为人与人之间需要理解与谅解，而谅解更是一种爱护，一种宽容。 这条成语出自《列子.力命》。管仲叹：“知我者鲍叔也。”管是指管仲，鲍是指鲍叔牙，他们两个都是春秋时的齐国人，著名政治家。 * 我们都有被“冒犯”“误解”的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的“疙瘩”。如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解。 * 如果你就是一条被抛到沙滩上，被太阳炙烤着的小鱼，当时会想些什么？当小男孩将你捡起放回海中时，你又会想些什么？ * 战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋就说：“楚人这样很卑鄙。可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。” 亭卒觉得宋就的话有道理，就照办了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒的报告后，既感到惭愧又非常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。 这个事例中包含了什么道理? 2、自己不喜欢的事能不能强加于人 ? 1、给同学起外号会有什么不好的影响？班级里有这种现象吗? 某班一度流行给同学起外号，那些难听的外号一旦落到谁的头上，谁就背上深重的包袱，心里有一种羞辱感。其实，谁都不愿意成为被取笑的对象，即使那些喜欢捉弄别人的人也是如此。 3、自己喜欢的事能不能强加于人? 采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么我们就不能以此对待别人。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。 “己所不欲，勿施于人”是《论语》中的一句话，意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。 这要求我们在交往中注意什么？ 请 问： 小乔是父母的“掌上明珠”，衣来伸手、饭来张口。住进学校的集体宿舍后，小乔得到同学的许多关照，却对别人漠不关心。久而久之，同学渐渐疏远了她。 　　同学疏远小乔的主要原因是什么？ 想得到别人的关照，应该如何对待他人？ 活动二：出谋划策──她该怎么办？ 其中包含了什么道理？ 我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的利益。我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。 “己欲立而立人，己欲达而达人”，这也是《论语》中的一句话，意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。 这要求我们在交往中注意什么？ 请 问： 有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？ 　 那个盲人认真地回答说：“这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。” 盲人提灯的故事 《车上的和车下的》 一个人在慢慢地过马路，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴中还嘟囔：“你着急，谁不着急？有种就开上来吧！” 后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人，甚至动不动就出言不逊：“怎么？找死啊！” 在生活中，我们要时时处处都能够从别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处。即“换位思考，与人为善”。 管鲍之交 管仲曰：‘吾始困时，尝