江西省赣州市信丰县信丰中学2015-2016学年高二上学期第一次月考历史试题 含答案.docVIP

2015—2016学年第一学期高二年级第一次月考历史试题 命题人：游贻年 审题人：钟秀萍 刘深圳 一、选择题（每小题2分，共计50分） 1.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是（ ） A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” 2. 历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明（ ） 皇权独尊观念受到儒学思想的冲击孔子的思想对古代政治影响巨大儒家思想的正统地位得到不断强化皇帝借尊崇孔子来提高个人声望3.西方有学者认为“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指（ ） A.民贵君轻 B.天人感应 C.三纲五常 D.和谐中庸 4.法国A．雨果中国人的发明创造能力B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用 C．雨果认为西方科学技术更加神奇D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实 5.6.学者张岂之曾说：“思想解放的作用究竟在哪里？就在于动摇了我们中国传统文化里头的循环论的思想进化论不是循环，进化论是不断地向前发展，不断地向前发展，逐步地向前发展。”下列主张体现“不断地向前发展”而动摇了“循环论的思想”的是（ ） A．“中学为体，西学为用B．“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气” C．“法者，天下之公器也。变者，天下之公理”D．“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹”7.“我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。”这表明，当时中国道德伦理建设存在的问题是A．尊孔复古逆流兴起 B．除旧而未能立新 C．新文化运动过于强调民主 D．道德伦理规范混乱，出现倒退趋势8.美国人马士在《中华帝国对外关系史》中说道：“维新党的计划太轻率了，太危险了，每一个步骤都需要一位强者的勇气……皇帝的方向是正确的，但是他的顾问康有为和其它人等都缺乏工作经验，他们简直是以好心肠扼杀了‘进步’。”此处“皇帝的方向”是指（ ） A.实现政体改革，顺应民情 B.挽救民族危亡，发展资本主义 C.实现变法图强，救亡图存 D.加强中央集权，实现同光中兴 9.有学者指出：“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指（ ） A. 工业化 B. 科技现代化 C. 政治民主化 D. 国防现代化 10.徐中约《中国近代史》记载：“民国的建立并没有带来和平、秩序和统一；相反，民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。”上述材料中，徐中约先生在强调哪一个关键词（ ） A．沦落 B．复辟 C．革新 D．唤醒 11.王尔敏在《中国近代思想史》中写道:“自天演论做出发点,以观进化之世界，反映出一个争杀的景象，弱肉强食的恐怖氛围，充斥其间。瓜分之祸，也觉得很显然有必然之势,为求其不灭亡，进而引导出保种、保教、保国的民族意识，强化了中国的民族主义思想。”据此可知进化论对中国社会发展的影响是( ) A.导致瓜分危机?? B.掀起革命浪潮?? C.推动民族觉醒?? D.兴起实业救国 12.新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而