江西省红色六校2012届高三第一次联考（语文）.docVIP

江西省红色六校2012届高三第一次联考语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。满分150分。考试时间150分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共36分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 （ ） A. 拊掌(fǔ) 生肖（xiào） B. 阜盛（fù） 混沌（hùn） 赧然（nǎn） 开花结果（ji）ù） 编纂 （zuàn） 扺掌而谈(zhǐ) D. 猗郁(yī) 砧板（zhēn） 锃亮（zèng） 琅琅上口ǎng） 2．下列词语中，没有错别字的一组是 （ ） A.甄别 漫骂 福祉 礼上往来 B.蹊跷 经络 吊坠 不落言筌 C.亲睐 端详 行迹 痴心枉想 D.崔嵬 凛冽 惊蜇 铩羽而归 3． 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ ） A．有学者称：任何主讲人都挽救不了“百家讲坛”的命运，这个影响巨大的节目目前已经进入风雨飘摇的时期，甚至进入了“死亡倒计时”。 B．C．近日，北京警方证实李双江之子驾车打人已遭刑拘。如今，人们早已司空见惯 D．朝鲜成功发射通讯卫星的消息如石破天惊，震动了美、日、韩三方政坛，“朝鲜威胁论”又被重新提起。 4.下列各句中，没有语病的一句是（） A．《中国教育报》开辟了刊登教学一线老师阐述自己在教学中如何进行教学改革，如何既让学生学到知识，又使学生学到做人的文章。 B．．． 9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成7～9题 敬畏之心与文化自觉 儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。 然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时 “文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。 改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但并非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“读经热”、“古董热”、“收藏热”，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断都是“值多少钱”。过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化，大约都是金钱在当家作主的缘故。 朱熹在《中庸注》中说“君子之心，常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。 《人民日报》 7．下列说法不属于“文化至上”的一项是（ ） A．凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。 B．儒家的信徒无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”。 C．现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。 D．司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。 ．下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是（）A．司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”。B．曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。C．杜甫写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。D．朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度。 ．下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A．刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了人文的重要性。B．“礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。C．将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文