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浅析清入关前守边驻防 　　天聪四年(1630年)，因二贝勒阿敏弃永平等城而逃，清太宗细数其罪时，曾提到:“太祖时，守边驻防，原有定界。后因边内地瘩，粮不足用，遂展边开垦。这则史料最早提出了“守边驻防”一词，同时也表明，守边驻防自太祖时期即己出现。天聪八年(1634年)，太宗指出:“肤仰蒙天眷，抚有满洲、蒙古、汉人兵众，前此骑、步、守、哨等兵，虽各有营伍，未分名色。故止以该管将领姓名称为某将领之兵，今宜分辨名色，永为定制。随固山额真行营马兵，名为骑兵。步兵为步兵护军，哨兵为前锋，驻守盛京炮兵为守兵，闲驻兵为援兵，外城守兵为守边兵，旧蒙古右营为右翼兵，左营为左翼兵，旧汉兵为汉军，元帅孔有德兵为天佑兵，总兵官尚可喜兵为天助兵。此处提出了“守边兵”一词，并对守边兵的职能加以解释，即驻守除京城之外其他城池的驻防兵。这也表明，守边驻防自太祖时期出现，至太宗天聪八年(1634年)正式获得了命名。 　　太宗时期为八旗兵划分的诸兵种中，执行驻防任务的主要有守兵、援兵和守边兵。三者中，援兵为闲驻兵，不驻扎在城中;而执行守城任务的驻防兵主要是指守兵和守边兵。二者的主要区别就在于，守兵驻守京城，守边兵驻防外城。清入关后八旗军的布防，也是主力驻守京师，余部分驻各地，进而建立了八旗驻防体制。所以，入关前的守边驻防，从某种程度上来说，即为入关后八旗驻防的前身。 　　针对八旗驻防，现今学界研究颇多，而对入关前的守边驻防则鲜有研究。基于此种情况，本文试图以守边驻防为研究对象，对其在太祖、太宗两朝的建立及发展变化的情况做简要叙述，进而概括出入关前设立守边驻防所发挥的作用，以此求教于诸位方家。 　　一、太祖时期的守边驻防 　　万历十一年(1583年)，清太祖努尔哈齐以父祖所遗十三副恺甲起兵，开始对外征战。太祖时期的对外征战，主要有二:一是统一女真各部，二是攻占明辽东各城。太祖在统一女真各部的战争中，无论是统一建州各部，还是征战海西四部，抑或是远征东海女真各部，攻城略地是常有之事，但是，每攻陷一座城池后，只是将城中所获之人口、牲畜、财物等掠夺一空，未曾留下兵将驻守。如，太祖攻建州赵家城时，“围四日，其城将陷，我兵少‘解，四出掳掠牲畜财物，喧哗争夺。攻陷海西的哈达国时，‘尽收其国而回’上，后来由于明国的压力，才“令武尔古岱带其人民而还”上。太祖派大臣远征东海女真各部，每次都是满载而归，‘太祖命幼弟把牙喇台吉、长子出燕台吉、与刚盖、非英冻扎儿胡七等，领兵一千，征按褚拉库。星夜驰至，取其屯寨二十处，其余尽招服之，获人畜万余而回。 　　太祖基本统一女真各部后，开始对明作战。起初还是只抢掠不驻城，攻占抚顺城后，“遣兵四千拆抚顺城。大兵回至抚顺城东旷野处，会各营兵出边，至甲板安营，论功行赏，将所得人畜三十万散给众军，其降民编为一千户。 ‘攻克抚安堡、花豹冲、三岔儿等十一堡后，‘均分所得人畜，先令兵送人畜归国。又传令众军沿屯搜掘粮窖，运毕安营。攻陷开原后，“收人畜财物，三日犹未尽”，并“毁其城郭，焚公癖并民间房屋，遂回兵。攻占沈阳后，‘驻兵五日，论功行赏，籍所俘获分给将士，先令贵还。” 　　当攻陷明辽东都司的治所辽阳城后，改变了只抢掠不驻城的做法。谕令:“军士不许扰害居民，劫夺财物，可登城而宿，勿入民室”，对己投降的明朝官员，‘查削职闲住者，复其原职，设游击八员，都司二员，委之以事。 　　太祖改变之前做法的原因，在其劝解诸贝勒大臣留居辽阳的话语中可见一斑:“天既眷我哉，尔等诸贝勒大臣却不欲居此辽东城，劝尔等毋存疑虑。昔吾国家奴之遁逃，皆以无盐之入也!今且有之。自辽河至此，各路皆降，何故舍此而还耶?昔日，我处境困窘，犹如出水之鱼，呼气艰难，困于沙石之上，苟延残喘。遂蒙天裕，授以大业。昔金国阿骨打汗兴兵征宋及蒙古，未尽征服;后为其弟包齐遇汗将其国尽征服之。蒙古成吉思汗征而未服之余部，亦由其子鄂格德依汗悉行征服之。为父我为诸子创业而兴兵，尔等诸子岂有不能之理?由此可见，太祖认为，可以定居辽阳的理由是:一有盐可养百姓;二“自辽河至此，各路皆降”;三“蒙天裕，授以大业，。“各路皆降”，是指随着辽阳城的陷落，辽河以东的“三河、东胜、长静、长宁、长定、长安、长胜、长勇、长营、静远、上榆林、十方寺、丁家泊、宋家泊、曾迟镇、西殷家庄、平定、定远、庆云、古城、永宁、镇夷、清阳、镇北、威远、静安、孤山、洒马吉、媛阳、新安、新奠、宽奠、大奠、永奠、长奠、镇江、汤站、凤凰、镇东、镇夷、甜水站、草河、威宁营、奉集、穆家、武靖营，平虏、虎皮、蒲河、郎路、汛河、中固、鞍山、海州、东昌、耀州、盖州、熊岳、五十寨、复州、永宁监、染古、石河、金州、盐场、望海锅、红嘴、归服、黄骨岛、山由岩、青台峪等大小七十余城，官民俱削发降”[2] 369。即辽河以