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女性主义文学批评的场域生成和多元构建研究 　　西方女性主义文学批评主要指在文学批评中以“女性意识”为立场与视角的一种文学批评，它始于上世纪60年代西方的第二次女权运动，并发展成为西方文学批评领域中最具影响力的理论体系。女性主义也称“女权主义”，随着西方妇女解放运动从要求男女平等到主张女性意识，“女权主义”这一提法就被“女性主义”替代。西方女性主义文学批评不仅批判西方的男权制度，更凸显对女性文化与思想的重塑。作为一个外部性的文学批评流派，它与上世纪以来的马克思主义、精神分析学、后结构主义语言学等三大思想流派有着密切的联系，也借鉴了后现代等各种批评理论和经验，形成了多视角、多流派、跨学科、多元化的理论场域。 　　一 从性别、政治到话语权力: 西方女性主义思想的流变 　　女性主义从性别范畴的确立到政治上的男女平权主义再到对父权制的批判经历了三个阶段的思想流变: 第一阶段主要的理论代表是法国存在主义作家西蒙娜·德·波伏娃，她在《第二性》中对男权主义进行了深刻的剖析，指出性别实际上是被生产出来的”这一思想在上个世纪 50年代的欧洲引起了极大的震动，影响了几代妇女为争取解放而进行斗争。这一阶段的思潮主要是强调男女平等，为女性争取同等的经济权利、法律地位、受教育权利和工作机会。第二阶段的女性主义强调男女两性差异，以及由此带来的意识形态斗争，主要从后结构主义包括精神分析入手，对一系列经典文本进行解构，否认男性秩序，颂扬女性本质。第三阶段女性主义的特点就是拒绝那种作为形而上学的男女二分法，提出“女性永远不能被界说”，造成持有不同意见、百家争鸣的多元化局面。 　　凯特·米勒特(Kate Millett)在《性的政治》中开辟了美国女性主义文学批评的先河，她从男女性别差异的视角进行性别与政治的关系研究，父权社会是关于组织性社会权利的排他性占有，揭示以男权主义为中心的文学作品对妇女形象的歪曲，批判男权社会: “我们的社会……是一个父权社会。如果一个人回想一下军队、工业、技术、大学、科学、政治场所、财政--简而言之，社会中任何一个权力部门，包括警察的高压，都完全控制在男性的手中，这个事实就立即昭然若揭。” 　　二 从认同到解构: 西方女性主义文学批评流派的理论转化 　　西方女性主义文学批评自上世纪六十年代兴起，就动摇了西方几千年的社会价值观念和思想观念，形成英美派与法国派两大理论阵营，既有各自的特征，也存在复杂纠葛。 　　( 一) 英美派的传统认同 　　英美派是西方女性主义文学批评的一个重要的流派。英美派重视文学作品中的社会文化语境，强调妇女文学作品的特殊性，注重发扬女性作家的传统。英美派女性主义文学批评与性解放运动“反越战”民权运动等社会实践活动有着密切的联系，对男权为中心的社会制度进行激烈控诉，着重批判男权主义的文学标准。英美派还基于女性经验，以女性视角审视传统文学，重编文学史，建立了女性文学框架和理论体系。这种以妇女为中心的文学批评观，注重的是鲜活的女性形象，表现女性经历的苦难。悲伤和不公正待遇等社会问题，是从女性经验的社会范畴而建构的一种批评理论。 　　英国女性主义文学批评较倾向于用马克思主义的观点来分析问题，从历史的角度看待性别观念，认为性别与阶级有密切的关系，男女两性的权利关系体现为男权思想，强调文学批评要以个人及环境为基础”英国女性主义文学的主要代表人物有弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)、玛丽·雅各布斯等”伍尔夫是女性主义批评先驱，也是意识流小说的代表人物，其作品《一间自己的房子》被誉为当代最重要的女性主义文献之一。在这部随笔散文中，伍尔夫提出女性应具备和男人相同的物质条件和文化空间，并从古希腊女诗人萨福起挖掘有史以来女作家及其作品，追寻女性文学传统，为西方女性主义文学批评理论的创立奠定了基础。 　　( 二) 法国派的解构立场 　　法国派女性主义文学批评关注的不是文学对现实的反映和女性经验问题，而是强调语言批评、心理建构和哲学问题，重视挑战、打破和颠覆父权秩序，解构男性中心主义，创立女性的阅读和书写体系。法国的女性主义文学批评与法国的新女性运动以及女性文学的兴起有着密切的关系。法国派重视建立女性自身的话语体系，强调消灭以男权主义为主导的男性文化，改变妇女沉默状态以及被边缘化的传统，构建妇女的话语体系。 　　(三)“英美派”与“法国派”的比较 　　在西方女性主义文学迅速发展的过程中，英美派和法国派的女性主义文学批评均有重大成就”首先提出英美派女性主义文学批评和法国派女性主义文学批评两个理论概念之分的是挪威作家陶丽· 莫依(Toril Moi)。她的《性与文本的政治: 女权主义文学理论》一书将“英美派”和“法国派”两种女