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太平天国农民战争的透视分析

太平天国农民战争的透视分析   1 平等思想在太平天国早期斗争中的作用   19 世纪四、五十年代,以英国、法国等为首的几个主要资本主义国家,为了迅速发展的需要,他们不断对外发起侵略,资本主义国家的“平等”、“民主”思想也随之在他们所占领的殖民地、半殖民地传播开来。作为中国近代农民阶级知识分子中优秀代表的洪秀全,其家乡位于资本主义国家侵略的前沿(广东花县),面对资本主义国家文化思想的传入,他终于摒弃了儒家传统思想的那一套,在四次科考失败后,对传播西方资本主义国家宗教的小册子---《劝世良言》进行深入研究,接受了书中“平等”的思想主张,开始产生反对清朝统治的革命思想,并把这种思想主张作为反抗清朝专制主义统治的理论武器。   清王朝所处的时代是资本主义迅速发展的时期,但统治阶级的固步自封、闭关自守、自绝于世界近代化潮流之外,使得我们这一伟大文明的古国逐渐地落后于西方资本主义国家。到嘉庆、道光两代皇帝时,清朝的统治更加腐朽衰败。处于内外交困形势下的清王朝加重了对劳动人民的剥削,中国人民因此而生活在水深火热之中。要改变少数人压迫多数人的这种极不平等的状况,中国人民强烈地期待着“改朝换代”的这一天。身临其境的洪秀全顺应了中华民族与社会发展的主要矛盾,代表了中国劳动人民群众的利益,针对中国社会的不平等现象,提出了“平等”的思想主张,得到了强烈要求平等的劳动人民的热烈拥护。他在早期的《原道救世歌》一文中说:“开辟真神惟上帝,无分贵贱拜宜虔。天父上帝人人共,天下一家自古传。”在《原道醒世训》一文中指出:“天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群。”在《原道觉世训》一文中,洪秀全又提出:“天下总一家,凡间皆兄弟……万姓同出一姓,一姓同出一祖。”洪秀全针对中国贫苦百姓被封建统治阶级当作牛马,而提出一系列平等的思想主张,这对于激发广大贫苦百姓起来同清朝政府的黑暗统治作斗争,有着十分重要的鼓动作用。要领导贫苦百姓们进行反清斗争,就必须要有一个组织。为此,1843 年,他与冯云山、洪仁王干等人一起建立了拜上帝会,用以组织贫苦百姓。拜上帝会成了洪秀会推行平等思想的重要组织机构。在拜上帝会的领导下,拜上帝会众们为建立一个平等的理想社会进行着一系列的活动。拜上帝教的会众们心里明白,要改变自己被奴役、受压迫的悲惨处境,实现平等的理想社会,就必须去跟着洪秀全,推翻清朝政府的黑暗生活。在短短的8 年时间里,到1850 年底,紫荆山地区的会众迅速发展到几万人之多。太平天国运动因此而有了重要的群众基础。太平天国运动早期的历史告诉了我们,洪秀全是靠“平等”这一思想主张赢得了广大贫苦百姓们的支持与拥护,而使运动得以顺利开展起来。可见,平等思想原则对于鼓励贫苦百姓所起作用之大。   2 平等思想在太平天国运动中所起的作用   1851 年9 月,太平军一举攻克永安州城,太平天国领导人在此进行政治、军事等方面的建设。洪秀全等人针对太平天国军队中出现的某些问题发布诏书,申明军纪,他要求“各军各营众兵将,各宜为公莫为私”, 凡是在攻打敌人和占领敌城池时所缴获的绸帛金银宝物等财产,不得私藏,一律尽数交归圣库,“逆者议罪”。洪秀全用极其严格的军事纪律限制将士们的私心,坚持对待将士们一视同仁。将士们一律平等,这对于加强军队内部的团结,尤其是促进士兵们的作战积极性,以推进太平天国运动的顺利开展,起着十分重要的作用。在平等的原则下,士兵们无所畏惧,勇往无前,将领们身先士卒,前赴后继。其中南王冯云山在全州阵亡,西王萧朝贵在长沙牺牲。他们都是为了建立一个平等的理想社会而献出自己宝贵的生命。可以想象到,“平等”这一理想社会,对于饱受压迫的中国人民大众来说是何等的向往。平等思想原则在太平天国的胜利进军中发挥了巨大的作用。   1853 年3 月,太平天国定都南京后,迅速颁布了代表农民阶级利益的纲领性文件---《天朝田亩制度》。这是一个以解决农民土地问题为中心,内容涉及到政治、经济、军事、文化等各个方面的社会改革方案。它的颁布符合农民阶级渴望得到土地的要求,是对拜上帝会宣扬的平等、平均思想的纲领化。纲领废除封建土地私人占有制,要建立起一个“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无处不饱暖”的理想天国。它规定对土地进行平均分配。同时,纲领还提出了男女平等的主张,这是对历代农民平等思想的扩大和深化。尽管《天朝田亩制度》还存在着这样或那样的问题,它不能促进生产力的发展,推动社会的进步,但“在反对旧专制制度的斗争中……平等思想是最革命的思想”。鸦片战争以后,土地高度集中,封建政治空前黑暗,农民阶级深受统治阶级残酷的压迫,他们强烈要求改善自己在政治上受压迫,经济上受剥削的奴役地位。太平天国运动所倡导和坚持的平等原则,反映了农民阶级的

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