蔡元培哲学中的“以美育代宗教观”之商榷.doc

蔡元培哲学中的“以美育代宗教”观之商榷 高传志 （2008021110） 黔南民族师范学院政法经济系，贵州都匀,558000 摘要 ：“以美育代宗教”观，是蔡元培先生美育思想的重要组成部分，也是其学术研究中极为关注的话题。其主张美育脱离宗教，以美育的陶养性情，代替宗教的情感刺激。但是，尽管如此，在笔者看来美育是代不了宗教的，确实存在许多可商榷之处。本文将本着一分为二、辩证地看问题和具体问题具体分析的哲学方法，通过对宗教的社会功能和美育的社会功能对比分析来说明两者都有各自存在的合理性，从而来弥补“美育代宗教”观学说之空缺。 关键词：蔡元培；美育；宗教；社会功能；美育代宗教 Cai Yuanpeis philosophy of replacing religion with aesthetic education concept. Gao Chuanzhi (2008021110) （Qiannan Normal College for Nationalities Department of economics of Guizhou politics and law, Duyun,558000） Abstract: replacing religion with aesthetic education concept, is Mr. Cai Yuanpei aesthetic thought important component, is also its academic research topic of great concern. Its advocates aesthetic education from religion with aesthetic education, the Tao Yang personality, instead of religious emotion stimulation. However, in spite of this, the author believes that the concept of aesthetic education on behalf of religion does exist many question in. This paper will be based, one divides into two. Look at things dialectically and the concrete analysis of concrete problems of philosophical method, based on the social function of religion and aesthetic of the social function of comparative analysis to illustrate both have their rationality, thus to make up for the aesthetic education on behalf of religion concept theory vacancy. Key words:Cai Yuanpei ;Aesthetic Education;Religion;ocial function;Aesthetic education on behalf of religion 翻译结果重试 抱歉，系统响应超时，请稍后再试 支持中英、中日在线互译 支持网页翻译，在输入框输入网页地址即可 提供一键清空、复制功能、支持双语对照查看，使您体验更加流畅 以美育代宗教以美育代宗教，是蔡元培教育思想的重要内容，这个思想，形成于游学德国的时光。1907-1911年，蔡元培在德国莱比锡大学，大学校园内外浓郁的艺术氛围，德国人对艺术的崇尚给留下极其深刻的印象。参观了欧洲著名的博物馆，对于艺术在欧洲人生活中的必不可少地位，感受深刻。辛亥革命后蔡元培回国任教育部长，便提出以代宗教认为，宗教是人类蒙昧时期对自身和世界理解与阐释的方式，知识附丽于宗教产生神话；人对意志的追求，产生宗教的利他主义；当科学和伦理的发展将知识与意志独立于宗教之外后，曾经与宗教紧密结合的情感表现，也便渐渐脱离宗教的实用，成为审美。蔡元培的时代离我们越来越久远了,但是我们仍能感到“以美育代宗教”思想的强烈现实感和旺盛、鲜活的生命力,它在一定程度上填补了人生价值的真空,充实了思想教育,丰富了人格教育和提升了生活情操,直到今天,他仍具有重要的现实的文化价值,使人们摆脱迷信,恢复理性,使人生真正走向自由,走向科学。夫宗教之为物，在彼欧西各国，已为过去问题。盖宗教之内容，现皆经学者以科学的研究解决之矣。吾人游历