从平埔原住民世界到汉人优势社会之形成.docVIP

從平埔原住民世界到漢人優勢社會之形成 （史前時期－1900） 中央研究院臺灣史研究所 洪麗完 2005.03.09 壹、導言 一、多數與少數族群定義 一般社會多存在有多種文化，當不同族群文化發生交流後，自然產生社會的層化（stratification）現象，從而有所謂少數與多數族群的區別。所謂多數族群(majority)指居於社會主導地位的社會人群：（1）他們有足夠力量視自己為正常、具較高人一等的社會地位；（2）有能力正當化本身不平等對待少數族群的理由；（3）有能力將自己的意願、標準與法律加諸整個社會，並否定或壓制不同於自己的想法和生活方式的人群，並常視少數族群為能力低劣、不正常與危險的對象。 換言之，所謂多數族群指居於社會主導地位的優勢人群。然而多數與少數族群不一定以數量分，人數較多的一方不一定較優勢，較少者也不一定處於劣勢地位，兩者關係乃相對而言，其主導/附屬的地位，掌握和使用較多/較小的政治經濟社會力，也是相對而言。平埔原住民原為台灣西部社會的主要族群，十八世紀以來在清代漢人主流社會逐漸形成時，成為少數族群的平埔人開始受漢人某種壓迫、忽視與剝削、歧視。日人殖民臺灣時，相對於人數較少的日人統治者，人口較多的漢人、平埔人，甚至高山族群均為弱勢族群。 二、南島語族 （一）分布 臺灣現住民以漢人為主，但在十七、十八世紀漢人大量移住以前，早有較他們先到的住民，他們是說著南島語的民族，稱為南島語系民族Austronesian，又稱馬來波利尼西亞Malayopolynesian；而在他們移入以前，另有一批史前人類在島上活動。簡單說，臺灣南島語族在本地歷史發展上佔有承先啟後（承繼舊石器時代的人類社會，並開啟漢人的歷史）的位置，他們又是世界上說著南島語的民族之一，在南島民族的歷史發展上，臺灣南島語族的變遷史，值得重視。 依據語言學者對南島語系語系民族起源地區和時代的研究，一般都相信南島語族起源於東南亞及其附近地區；語言學者指出，最早的原南島語族的老家應該是在熱帶的海濱地帶，當時的住民已有農業（芋、薯、稻米、粟、果樹）生活，但也狩獵並重漁撈。物質文化中有陶器與石、木、竹器，以及紡織、樹皮布、干欄屋，並大量使用蚌貝。此外，有發達的船航工業。這些環境上和文化上的特徵，都在考古學上得到印證。 南島語系包括三百到五百種不同的語言，世界上說著屬於南島語系語言的人口約有一億五千萬，這一大語族分布範圍極廣；東自太平洋上的復活島（Easter Island），西到非洲東岸的馬達加斯加（Madagascar），南到紐西蘭（New Zealand）、新幾內亞（New Guinea），最北的極限為台灣。他們是世界上唯一、主要分布在島嶼上的一個大語系；主要居住區包括馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、美蘭尼西亞、麥克羅尼西亞、波利尼西亞等。而絕大多數南島語族住在東南亞，自新幾內亞以東僅有一百餘萬人；在他們進入南島語族東部分布區域以前，當地沒人居住，因此這個區域內的考古資料所呈現的文化現象，也就是南島語族歷史晚期時代生活的特徵，以這個時代為基礎，可以逐漸向西、向古推上去。故為了追溯大洋洲主要居民即南島語族的起源與老家，近年來大洋洲的考古學家對亞洲大陸邊緣，尤其是中國東南海岸的考古工作具有濃厚的興趣，原因在此。 圖1-1 東、西南島語族分佈圖 然而目前在中國東南海岸地區，僅在台灣有現存的南島語族。臺灣現存關於這群民族的史前考古學的證據，可以與大陸海岸區域的史前文化相比較，並判定兩者間的文化關係；即台灣民族學與考古學的豐富資料可以證明史前的南島文化（原南島語族文化）在中國東南海岸上的存在性與特徵。換句話說，在南島語族起源問題的研究上，台灣的資料具有關鍵性的意義。由於大坌坑文化為台灣南島語族祖先型文化，那麼究竟大坌坑文化有沒有延伸到中國大陸，便成為釐清此一問題的關鍵。 （二）擴散方向 1.台灣是原南島語族的老家 考古學者透過考古資料的印證，證明在中國東南海岸地區（南島語族假設的起源地區，亦即原南島語族的老家）僅在臺灣有現存的南島語族。而在距離台灣最近的金門島已發現的富國墩史前遺址（公元前三千五百到四千五百年以前），與大坌坑文化的時代相重疊。但富國墩文化的繩紋數量有限，主要紋飾為貝殼邊緣印紋與指甲印紋，其中貝緣印紋與台南八甲村的大坌坑文化相近。 富國墩文化的分佈範圍，北到閩江流域的溪頭，南到廣東東部的海風與朝安。而從大坌坑文化的核心區域（台灣海峽兩岸）向西，沿著廣東的海岸一直到越南，也存在不少時代相當、以繩索陶器為特徵的遺址，並有典型的雙道或三道的篦劃紋，這些都屬於所謂和平文化的大傳統，但用貝殼緣部作為篦具的劃紋與印紋卻是罕見的現象。因此，大坌坑文化可以說與和平文化的大傳統有關，但卻有其顯著的特性，不能僅僅說是和平文化的一部分。 從大坌坑文化的核心地