红旗十月满天飞-青浦区烈士陵园管理所.doc

红旗十月满天飞 顾复生革命回忆录 第一章 革 命 萌 芽 １．我的启蒙教育 我的幼年和少年，是我国屡遭帝国主义列强宰割的战乱年代。 １９００年，我出生于江苏省青浦县（现属上海市）凤溪镇（即观音堂）典当街一个小商人家。祖父顾梦渔在镇上开设了一爿兼卖油、酒的小米店，全家就靠微薄的利润来维持生活。祖父共有三个儿子。长子是我的父亲顾子熙（晚年号倜群），他是当时清皇朝的秀才（禀生）。两位叔父在店里帮助祖父料理买卖。那时，我们全家的衣着靠妇女们勤劳耕织，住房是曾祖辈遗留下来的。粗茶淡饭，生活一般还过得去。 我的父亲虽是清皇朝的一名秀才，然而他不甘于封建礼教束缚；不满于腐朽的科举制度，热衷创立新学。１９０６年，他和伯父顾伯逢、青浦的李甘伯、嘉定县的赵仲周和本乡的金正卿、陆士希，在青浦观音堂文昌宫，首先创办了一所冠赢（谐观音二字音）小学，开新学之先声。当时校内有学生一百多人，分为甲、乙、丙三班。甲班毕业生大都升学于上海龙门师范（江苏省第二师范前身）。小学附设一个幼稚班。我的启蒙教育，就在这个幼稚班。校内不读“三字经”、“百家姓”那些孔孟之道的书籍，完全采用上海商务印书馆出版的新教课书。虽然我幸运地接受了新思想的教育，但是旧的封建迷信思想意识，在家庭、社会等方面仍是无孔不入地渗透着。记得有一年三月十五日的香讯，我随母亲到离镇十余里外的青龙寺去进香。看到很多善男信女，烧香敬佛，顶礼膜拜，十分虔诚。又看到寺殿内塑雕的十殿阎罗王和那些小鬼，上刀山、下油锅等，真是触目惊心，阴森可怕。幼小的心灵蒙上了一层神崐鬼的阴影。虽然教师们在课堂上大声疾呼要破除迷信，不要崇拜偶像，听信神鬼。然而，这难以敌挡社会上封建迷信的浸蚀。 １９０７年，校内的学制改革了，把原有的甲、乙、丙三班编为六个年级，并分为初小四年、高小两年。我这时正从幼稚班进入一年级。经过四年学习，初小结业后，便逾格升入六年级了。这一阶段，学校和家庭的教育以及社会上的影响，在慢慢地促使我幼稚心灵和思想认识发生渐变。 从小我就酷爱唱歌，记得老师教我唱的那首《缠小脚的苦》：“……缠小脚的苦，最苦恼，从小苦起苦到老，脚未开步身先摇，不作孽，不作恶，暗暗里却上了脚镣……。”这深入浅出的歌词，淋漓尽致地说出缠脚之苦。这首歌我在学校里唱，回到家里也唱，还唱给妈妈和姐姐听，又教她们一同唱，她们都很受感动。又有一首《勉学歌》，唱道：“……黑奴红种相继尽，惟我黄人鼾未醒，亚东大陆将沉没……”。词简意赅，又是那么鞭辟入里。使儿童的身心里深深地埋下了反封建礼教、振兴中华的火种。光阴荏苒，相隔已七十余年了，然而我记忆犹新，可见当年印象之深了。小学教育是基础的基础，我能接受这样启蒙爱国教育思想，是和老师们苦心孤诣的教导分不开的。 那时，我们的老师很得学生敬爱。因为他们身体力行，从不酗酒，不抽鸦片，不赌钱，作风端正，堪称师表。辛亥革命初起，老师们毅然决然带头剪掉了自己的辫子。于是，我们这些学生也纷起响应，跟着剪掉辫子。其时，我们乡下已有“同盟会”的组织，提出了“兴汉灭清”的口号。 不过我们对老师的教导和行为，也不是百分之百的满意，有时也有些反感。譬如：学校不让学生读孔孟之书，但是，开学的第一天和学期终了的最后一天，却要全体学生和老师都得穿戴整齐，恭恭敬敬地向孔子牌位三鞠躬。即使在辛亥革命后，还一直这样向孔子行礼为仪。学生们提出异议，老师们却对我们说：“孔夫子么！学问最深。我们今天读的书，还是根据孔子的文字编的呢！” 那时，推翻满清运动，已不胫而走，风靡朝野，大家都在议论着满清的不好。可是在光绪皇帝驾崩时，学校礼堂里还挂起了白布球，举行所谓的“国丧”。满清皇朝濒于灭亡的前夕，社会上人心惶惶，流言蜚语，交相传播。记得，一天夜已深了，家人把我从睡梦中叫醒，到后院天井去看扫帚星。我好奇地急忙穿好衣服跑到后院，抬起惺松的睡眼，看到西北部天际果然出现一颗很长的星，形状很像扫帚，而且较其它星是特别亮。后来，我又听说“天上出现扫帚星，地下就要动刀兵……”，“长毛又要出现了……”。当时社会状况动荡不安，秩序紊乱，聚众抢米的事也时有所闻。有的地主家的老小，吓得晚上躲进穷人家里去睡觉。还有让你听了毛骨悚然的谣言。有一次祖父从外面回来，神秘地向家里人说：“外面都在传说，今晚有数万阴兵要路过我们这里。据说，人只能看到阴兵的脚，看不到他的身体的……”祖父要大家赶快早点吃晚饭，关门睡觉。还慎重其事地对我们说：“如果人碰到了阴兵，不死也要脱层皮！”待到第二天，已是大天四亮了，大家才敢开门。互相地探询起来，有的竟说，昨夜曾听到很多很重的脚步声，那就是阴兵过境了……。 这时抢米风潮越来越紧张，地主们为了保护自己的利益，便到黄渡（镇名）营盘里，请来了清兵。清兵，在我的记忆里，都穿着马褂式的上衣，胸前背后各有一个白布圈，圈里面写了一个“勇”字，很醒目。实际上这