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《论语》十则 一、翻译字词和句子（略）二、文学常识（略） 三、课文理解 1、老子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里是借鉴的意思）。”用课文中的话说就是: 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 \ 择其善者而从之，其不善者而改之 2、奥运会在北京举行时，中国人民喜迎各国嘉宾，用文中的一句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎？ 3、学习与思考有什么关系？请结合自身实际加以分析。学而不思则罔，思而不学则殆。（结合自身实际，阐述了学习和思考的辩证关系即可。） 5、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 6、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”？ 志同道合的人。人生得一知己足矣，有志同道合的人从远方来和自己探讨学问,这对于热爱学习的人来说当然是很快乐的事情。 8、“学而时习之，不亦悦乎？”你是怎样理解孔子所说的“学”与“习”之间的关系？ 孔子将“学”与“习”即“学习”与“复习”密切结合起来，在“学”中掌握基本的知识和技能，在“习”中巩固和加深所学的知识和技能。 9、孔子说“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话揭示了松柏怎样的品质？你从中获得怎样的启示？高洁傲岸、不畏严寒。启示：围绕着“君子(道德上有修养的人)的风度和才能只有经历考验后才能体现出来,越困难就要越坚韧，我们应该要有坚强的意志，有不屈不挠的自我修养”来答。 10、从文中找出谈学习方法的句子：(1)学而时习之，不亦说乎；(2)温故而知新，可以为师矣；(3)学而不思则罔，思而不学则殆。 11、从文中找出谈学习态度的句子:(1)知之为不知，不知为不知，是知也。(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(3)三人行，必有我师焉……其不善者而改之。 12、从文中找出修身做人的句子： (1)有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？ (2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (3)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎； (4)岁寒，然后知松柏之后凋； (5)己所不欲，勿施于人。 13、概括课文中出现的成语：（9个）择善而从、温故知新、三人行必有我师、三省吾身、见贤思齐、任重道远、死而后已、己所不欲,勿施于人、不亦乐乎 《爱莲说》 中考题型 2007年百色市 ①多 ②生枝蔓 C （ABD都是助词,“的”。 C用于主谓之间，表舒缓语气） ①（只）可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。 ②对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。 4、以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”， 表达作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度，突出莲之高洁，赋予了莲花诸多美好的品质。（爱衬爱，表达作者追求） 2005年福建宁德 5、B （A惟独；一个 B都是“更” C很少；新鲜 D应当；适宜的措施） 6、①的 ②却 ③多 ④洗涤7、①莲花是花中的君子。（莲花是花中品德高尚的人。或“莲花是花中的君子”） ②我惟独喜爱莲，它从污泥里生长出来，却不沾染污秽8、追求隐逸，不与世俗同流合污的生活态度。 追名逐利，贪恋富贵世俗的生活态度。 不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度。（既不……也不……而是……）9、(花名1分，理由2分)陈述理由，围绕“花的姿态+花的品质”。（外在、内在各找一条理由，最能体现区分度） 2006年襄樊10、①多 ②立 11、D （A很少；鲜艳 B清芬；水清澈 C空；通向 D都是“听到”） 12、对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了! 13、答题模式：原句+写出了莲的什么形象姿态(翻译)+表现出什么(品质） 我喜欢“出淤泥而不染”，它写出了莲从污泥里生长出来，却不沾染污秽，表现出君子不与世俗同流合污的美好品质。 我喜欢“濯清涟而不妖”，它写出了莲花在清水里洗涤过，而不显得妖媚，表现出了君子庄重质朴,不炫耀自己的美好品质。 我喜欢“中通外直”，它写出了莲的茎内空外直，表现出君子胸怀坦荡,行为方正。 我喜欢“不蔓不枝”，它写出了莲不生枝蔓，不长枝节，表现出了君子正直,不攀附权贵的美好品质。 我喜欢“香远益清”，它写出了莲香气远播，更显得清芬，表现了君子美名远扬。 我喜欢“亭亭净植”，它写出了莲笔直地洁净地立在那里，表现了君子仪表堂堂,清高廉洁。 我喜欢“可远观而不可亵玩焉”，它写出了莲只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄，表现了君子让人尊敬,不敢轻侮的美好品质。 14、理由：花的形象姿态+花的品质。（外在、内在各找一条理由，