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“孩子眼中的好孩子” ——基于儿童观的评价报告 实施日期：2013年11月~12月 完成日期：2013年12月27日 呈送日期：2013年12月30日 评价人： 06张杨林 07唐英 09任娇阳 10卫佳云 11易鑫 12陈妍萍 34桑吉 35罗玥 40杨詹 主要任务分工： 实地调查、搜集孩子眼中的好孩子（每位成员） 评价目的与意义（卫佳云） 评价的理论依据（任娇阳） 结果数据分析（小班：桑吉、罗玥；中班：杨詹；大班：卫佳云） 框架、案例分析（张杨林） 各年龄段孩子“眼中好孩子”标准的同质性和差异性（唐英） 建议与反馈（易鑫） 评价中我们遇到的问题、ppt制作（陈妍萍） 评价的目的与意义 在老师和父母眼里，有的孩子是属于“好孩子”范畴的。但是“好孩子”在孩子看来是什么样的形象呢？孩子们自已评判“好孩子”的标准又是什么呢？所以针对这一主题，我们要去听听孩子们的想法。 什么样的孩子才是好孩子？它涉及到整个社会对于一个孩子的道德与价值评判。将“孩子”放到社会角色的意义上来评价，所谓“好孩子”的标准应该是能够呼应成人的角色期待、完成其角色使命、严格遵循角色规范。每一种社会角色类别，在不同的社会、不同的时代都有其不同的理想类型，即角色模型。每个文化都有对自己理想的年轻一代的期望，根据维果斯基的观点，儿童正是在这样的期望和社会互动中逐步成人的。从社会整体的立场来看，好孩子的高度角色化是对社会有益的，尤其对减少现代社会中的青少年问题具有积极的正面功能。 老师有她们的儿童观，老师会把自己的价值判断体现在一日生活中，什么是好的？什么是不该的？那孩子对于儿童观是怎么样的，在孩子眼中“好孩子”意味着什么？孩子大部分时候都是靠大人来说“要做好孩子”，孩子有时候是有想法的，孩子是否有自己的价值判断，不要限制在成人的标准，引导孩子发现自己身上的好的品质。 另外，成人对幼儿的约束，会把孩子的其他方面的发展约束住，成人习惯于把孩子往好的方面发展，而缺乏了发现个体的特殊性，束缚了儿童个性、主体性的发展。成人应不局限于好的方面，不简单的判断孩子的好坏，而是引导孩子发现自己身上发展的好的品质。 老师应以幼儿为主体，让孩子自己获得对于“好孩子”的价值判断。“好孩子的判断”不一定要老师预设，而应从多个方面、角度评价好孩子，成人要树立一个好标准，以及老师要给孩子及时的反馈，强化孩子某些好的行为。 好孩子不是那种只会顺从听话的乖孩子，而应是充满蓬勃生命力的、活泼欢实的孩子；是对一切充满热情、关切和善意的孩子；是敢于创造、敢做敢为的孩子；是能从有花纹的石头上看到流云在天上飘、小河在平原上流、鲜花在开在谢的想像力丰富的孩子；是敢于挑战权威、敢于质疑、大胆探求、不趋同、个性张扬、具有灵性的孩子。 我们的这次调查报告让儿童自己来评价“自己眼中的好孩子、以及自己是否是好孩子”，折射出成人赋予儿童“好孩子”的价值判断；并通过词频分析、数据统计，来看孩子们口中对于“好孩子”的想法和观点，以及评价“自己是否是好孩子”这样两个方面。 二、评价的理论依据 关于《好孩子》的文献研究 “好孩子”的道德取向是千百年来人们普遍的教育追求，人们认为儿童德育的重要使命就是适应受教育对象道德发展的需要，通过教化培养更多的“好孩子”。然而，对“好孩子”的狂热和迷信在现实社会中并未产生与之相应的效果，相反“坏孩子”现象日益增多并日趋严重。那么，“好孩子”究竟意味着什么，儿童道德教育应何去何从，这是我们不得不面对的问题。 一、传统文化中的“好孩子” 在传统教育中，人们总是告诫儿童哪些可以做，哪些不可以做，错误总会带来相应的惩罚。这种教育的直接好处是维护家长的统治：好孩子诚实不说谎，才便于家长管教。这体现的是社会对自身秩序的维持。孩子对于父母的依赖关系产生了家长权威，并使之合法化。为了强化这种“好孩子”教育，父母又把这种权威授权给老师。在传统惯习和教育的共同作用下，教师从心灵和身体两个方面对孩子进行规训，儿童在与家庭主要照顾者、教师的互动经验里建构了自我的认同与处世方式，也形成他独特的世界观。 二、被束缚的“好孩子 成人事无巨细地检查，没有理由，不准辩解，对孩子的否定容易让孩子跌入恐惧的陷阱，赞美又会掉入交换的陷阱，让儿童做“好孩子”其实只是一个幻觉，没有根基，而儿童做个好孩子也不过是去迎合成人的期待而已。儿童生命历程中遭遇的只是“竞争”与“比较”，儿童越是满足他人对于他的期待，就越是失去“自我”的主体性。 而且，