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从这里读懂中国 ——新话字典、解读凡客体现象 1953年的新华字典 在新华字典里可以读懂中国 1953年: 苏联当年还是“贵宾”， “美帝国主义”是“卑鄙无耻”的; 刑法还没颁布，随便就“毙了一个土匪”， 动物保护也还完全没概念，老虎、豹子、狐狸、貂，都还标着“肉质鲜美”“皮可做衣”“脂肪可炼油”。 在新华字典里可以读懂中国 1962年: 妓女、嫖客、淋病什么的都是“剥削制度的产物”， 新中国继续“朝着共产主义道路前进”， 资本主义国家工人的生活就“太惨了”， 朝鲜有了两个首都，一个是平壤， 一个是汉城(临时首都)。 在新华字典里可以读懂中国 1971年: 无产阶级开始了全面专政，“劳动人民翻身当家做主人”，“凡事要跟群众商量”; 在阶级社会中，“爱”，也是有阶级性的; 知识分子的思想普遍出了问题，“思想陈腐”，“再不学习，思想就该落后了”。 在新华字典里可以读懂中国 1992年， “爱”不再被要求有阶级性了， 各种仇恨与“主义”都被删了， 一些不需详细解释的字词也被省略了，比如“坦克”。 在新华字典里可以读懂中国 1998年， 原来认为的各种“剥削制度的产物”被允许在在中国存在了， “宗教”也不再是“虚幻的、歪曲的反应”， “倾销”“利润”也不再是资本主义、封建主义“残酷剥削的手段”了。 在新华字典里可以读懂中国 2004年， 老虎、豹子、貂不再“肉可吃，皮可衣”，成了受法律保护的珍稀动物; 开始出现了“弱势群体”，“禁毒”“盗版”“代沟”， 也开始“性教育”了。 在新华字典里可以读懂中国 从第一版开始，《新华字典》就以“新华”的视角系统性地创造新话，重新划分世界地理与历史，将“旧社会”与“资本主义”切割开来，按字典上的例句，叫做“划清敌我界限”—— 在新华字典里可以读懂中国 直至到了80年代，字典才开始试着回归常识。“去掉各种‘主义’，阶级分析、个人崇拜与意识形态批判是题中应有之意，是无需讨论的，”社科院语言所词典室副主任程荣说，“自此我们编的不再是本政治字典”。 绝大多数时间里，人们刻意回避这套新话，在网络世界中，数量庞大的网民也磨合提炼出自成体系的腔调，这两套腔调大多可以相互转换、翻译。 在新华字典里可以读懂中国 比如，男生甲说，“小姐”，按新话体，是“剥削阶级的产物”“卖淫为生的女人”，不过，最近改叫“失足妇女”了； 有些则直接共享，无需翻译，比如，“你是哪个单位的？”还有些翻译过去就变成了“敏感词”，比如……“算了，还是别比如了。” 说说凡客体 说说凡客体 说说凡客体 凡客体，即凡客诚品（VANCL）广告文案宣传的文体，该广告意在戏谑主流文化，彰显该品牌的个性形象。然其另类手法也招致不少网友围观，网络上出现了大批恶搞凡客体的帖子，代言人也被掉包成小沈阳、凤姐、郭德纲、陈冠希等名人。其广告词更是极尽调侃，令人捧腹，被网友恶搞为“烦客体”。 说说凡客体 说说凡客体 说说凡客体 说说凡客体 说说凡客体 说说凡客体 新“病毒营销” 凡客的“无心插柳”已在网络上掀起一场大范围的“病毒营销”。中央民族大学广告学专业教师范小青表示，“VANCL这次营销的最大特点在于，它并不直接产生对VANCL本身产品的口碑，而只是通过恶搞来吸引眼球，提升知名度。” 传统的营销是通过广告的形式，客户被动接受产品信息。但是，随着广告数量的急剧增加，不但营销费用高涨，其效果越差。与传统营销方式截然相反，“病毒式营销”多以诱导为主，同时还为消费者提供可参与的娱乐活动，其已受到广泛欢迎。 商业价值争议 不过，网络产品有自己独特的生命周期。作为一种类“病毒”，一般而言，其传播的周期是非常短的，如果有新创意出现，网友就会猎奇而疯狂追逐新的网络产品。如果版本不进行更新，这场营销的“乘数效应”就会递减。 “在互联网时代，网民是最聪明、最有创造力的群体。因此，不要再想着如何强行灌输理念和价值，而是要顺势而为。” 商业价值争议 “这种营销方式是存在风险的。”不过，范小青指出，如果产品本身是网民认可的，一般就不会被太过分地贬低和中伤，仅仅当作一种娱乐手段而已； 而如果产品不过硬，就可能真的成为网友“恶搞”的平台，就类似于“新红楼”的恶搞。同时，也存在无法控制舆论走向的问题。 张扬自己的个性 个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步 ，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。 无论是从字典里解读中国也好，从凡客体看现当代文化现象也罢，我们更应该从中看到一种文化的多元化、文化的进步 谢谢观看！ * * 如果说53版的《新华字典》是知识分子主动的“思想洗澡”，而到了71版的时候，《新华字典》已经全面被工农兵来营造了。