诗圣杜甫与儒家精神.pptVIP

入世的杜甫 坚持自己的理想 政治上积极要求进步 儒之圣者：杜甫的文化意义 questions Q1：请结合具体诗句分析杜甫身上所体现的儒家精神？ Q2：请问杜甫对儒家精神的有哪些具体的突破？ 儒之圣者：杜甫的文化意义 1962年，是中国古代著名诗人杜甫诞辰1250周年。就在这一年，世界和平理事会将杜甫列为世界文化名人之一。 “诗圣”的美誉 仅仅是针对杜甫诗歌创作的成就而言？ 是否有超越文学层面的含义？ 内容提纲 生平简介 古今名人评价 杜甫与儒家精神的具体阐述 近千年的治杜之风 杜甫生平简介 杜甫（712—770），字子美，号少陵野老。生于河南巩县，祖籍襄阳（今属湖北）。我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”，其诗被誉为“诗史”。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预，其祖为初唐诗人杜审言。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗或杜工部。 “李杜文章在，光焰万丈长。”-------韩愈 “杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”“杜甫是中华民族的脊梁！” -------鲁迅 “推公之心古亦少，愿起公死从之游”------王安石 “世上疮痍，诗中圣者；民间疾苦，笔底波澜。” ------郭沫若 “浑涵汪茫，千汇万状。”------宋祁《新唐书》 后人对杜甫的评价 中国古代哲学-----伦理学 出世的哲学 入世的哲学 老子、庄子 孔子、孟子 认为欲得到最高的成就，必须脱离尘世罗网、脱离社会，甚至连生命也要抛弃，才能得到最后的解脱 注重社会中的人伦和世务， 注重群体的（一个家族、宗 族乃至民族）利益 唐代儒家思想-----两个波峰间深邃的波谷 汉代：独尊儒术 对儒学经典的阐释如雨后春笋层出不穷 两宋时期：二程朱熹将儒家学说宗教化 著名史学家钱穆先生：唐代儒学并非停滞不前，相反，唐代出现了两个大儒：韩愈和杜甫。 杜甫身上的儒家精神 杜甫是个“博爱”之人 杜甫是个修生养性之人 杜甫是个积极入世之人 “博爱”之人之对自己亲人的爱 1.杜甫与妻子杨氏夫人 “老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”-----《江村》 2.高度的家庭责任感 长镵长镵白木柄，我生托子以为命。 黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。 此时与子空归来，男呻女吟四壁静。 呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅！ -----《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二 “博爱”之人之对人民大众的深情厚意 “朱门酒肉臭，路有冻死骨” -----《自京赴奉先县咏怀五百字》 “三吏”“三别”-----对残酷的兵役制度和连年征战给人民带来巨大灾难的控诉 “博爱”之人之对人民大众的深情厚意 他爱劳苦大众甚过自己的亲人。 在发现“幼子饥已卒” 后，在为没有尽到父亲的责任而深深自责的同时，他仍然“默思失业徒，因念远戍卒”，为失去土地的农民和边疆的将士担忧。 他爱劳苦大众甚过自己。 当茅屋为秋风所破的时候，他还能许下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心愿。 博爱之人之爱国 “国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工” 杜甫与其他人的区别： “丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图骐驎，战骨当速朽” -----《前出塞九首》 “济时肯杀身” -----《敬寄族弟唐十八使君》 “公若登台辅，临危莫爱身”-----《奉送严公入朝十韵》 “猛将宜尝胆，龙泉必在腰”----《寄董卿嘉荣十韵》 博爱之对世间万物的怜悯 “钓而不纲，弋不射宿”-----《论语·述而》 “物微限通塞，恻隐仁者心”-----《过津口》 重视修身养性 宋代人首称杜甫为“诗圣”，认为他是个“集大成者” “圣人”是“人伦之至”-----《孟子·离娄上》 杜甫一生为之自豪的是自己的儒生身份 他的诗歌中“儒”字共出现过45次，除了一次是指“侏儒”以外，其余44次都是指“儒家” 自称“儒”、“老儒” ，甚至是“腐儒” 动摇：“山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱” 临终前仍自豪地称自己是“天地一腐儒” “女为君子儒，无为小人儒”-----《论语·雍也》 积极入世之人 李白：看到政坛的黑暗便云游天下不再过问政事 杜甫：漂泊的过程中无时无刻不盼望着能得到为君王效力的机会 “甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲