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修远中学2010-2011学年度第二学期学情分析测试 高一历史（必） 第卷 选择题(分) 小题，每小题分，共计分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的A．①②③④??　?B．①②③ 　　 C．①②④???　D．①③④ 4.下列治国主张中，体现了“民本”思想的有 　①“政在得民”②“民贵君轻”　③“为政之要，惟在得人”　④“以人为镜，可知得失” 　A.①②　　　B.①③　　　　C.②③　　　　D.①④ 5．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性他们认为最重要的方式分别是。．墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了小生产者 A．怀念“小国寡民的社会 B．要求提高政治地位的愿望 C．要求建立政令统一的中央政权 D．要求为新兴地主阶级选拔人才 ．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列论述中错误的一项是 A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学 C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度 A.人生的目的就是追求幸福 B.将女人比作祸水很愚蠢 C.青年人从来不盲从盲信 D.人的自然天性无法阻挡 22.文艺复兴时期和我国古代春秋战国时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是 A.都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 B.都是反封建的思想武器 C.都是资本主义萌芽出现后的必然结果 D.都是教会神学长期统治的结果 23.官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话的双方最有可能是 A、伏尔泰与法国贵族 B、伽利略与异端裁判所的法官 C、马丁·路德与罗马教廷的官员 D、苏格拉底与雅典的大陪审团 24．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在： ①发展了人文主义 ②摆脱了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④ 25．官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话的双方最有可能是 A、伏尔泰与法国贵族 B、伽利略与异端裁判所的法官 C、马丁·路德与罗马教廷的官员 D、苏格拉底与雅典的大陪审团 26. 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 A．这是由两人的阶级属性对立造成的 B．两人对如何获得自由平等的主张不同 C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” 27．近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是 A．社会契约论 B．人民主权说 C．三权分立说 D．天赋人权说 28．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是 A、促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B、摧毁了天主教的精神枷锁 C、使宗教宽容主张被广泛接受 D、确保了代议制的逐步建立 29．与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比，中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明的特点是。．卢梭的理想社会是“既没有乞丐。也没有富豪”，“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这实质上反映了他主张 A．经济