诗词成语名言提炼取名法.docVIP

诗词成语名言提炼取名法 (2009-08-26 08:34:38)转载▼ 标签： 杂谈 中国传统文化给我们留下了大量的、优美的诗词、成语、名言，这些不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼名字的宝库。巧用诗词、成语、名言起名，不但体现出本人文化素养，又使姓名新颖脱俗、意味深长，而且会给人留下深刻的印象，例如： 海心：出自晚清著名外交家和诗人黄遵宪：“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”2003年6月29日，温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，并引用该诗祝愿香港。 知政：出自汉代政论家王充著作《论衡》：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”2004年3月4日，温家宝在看望政协经济界、农业界委员时，引用过这句话，阐述其治政思想。 其高：出自《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理引用这两句古语，为中国特色社会主义发展作了形象注解。 朝闻：出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣！” 三立：出自《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，再次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。” 经国：出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。” 学思：出自《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 省吾：出自《询子·劝学篇》：“吾日三省吾身。” 致君：出自诗句：“致君尧舜上。” 浩然：出自《孟子》：“我善养吾浩然之气。” 至清：出自古诗歌：“水至清而无鱼，人至察则无徒。” 思行：出自《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。” 春晖：出自唐代孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。” 温如：出自“君子之亲温如人。” 彦今：出自《诗经·郑风》：“彼其之子，邦其彦今。” 乔木：出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” 积善：出自王永彬《围炉夜话》：“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。” 志行：出自《周易·豫》：“刚应而志行，顺以动。” 习之：出自《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？” 子规：出自唐·杜甫《子规》：“两边山木合，终日子规啼。” 子都：出自《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也” 丰衍：出自《后汉书·任延传》：“谷稼丰衍。” 明哲：出自《尚书·说命上》：“知之曰明哲。” 逊志：出自《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。” 三秋：出自《诗经·王风·采葛》：“一日不见如三秋兮。” 心远：出自晋·陶渊明的《饮酒·结庐在人境》：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。” 从善：出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》：“从善则有誉，改过则无咎。” 勇智：出自宋·苏轼“大勇若怯，大智若愚。” 独悟：出自《王文公集·拟寒山拾得》：“独悟自根本，不从他处起。” 省非：出自“广积不如教子，避祸不如省非。” 拂心：出自《菜根谭》：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。” 自明：出自《菜根潭》：“水不波则自定，鉴不翳则自明。” 克明：出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。” 善志：出自《淮南子·主术训》：“人无善志，虽勇必伤。” 泽积：出自“山积而高，泽积而长。” 介然：出自《荀子·修身》：“善在身，介然，必以自好也。” 素诚：出自晋·鲍照《拟古八首》：“石以坚为性，君勿轻素诚。” 己正：出自汉·杨雄《法言·修身》：“天下有三好：众人好己从，贤人好己正，圣人好己师。” 惟静：出自唐·姚崇《口箴》：“惟静惟默，澄神之极。” 欣德：出自陶渊明：“伊余怀人，欣德孜孜。” 新雨：出自“草色新雨中，松事晚窗里，及兹契幽绝，自足荡心耳。” 达人：出自《菜根谭》：“达人观物外之物，思身后之身。” 鸿飞：出自杜甫：“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。” 天旭：出自东晋·陶渊明“欢来苦夕短，已复至天旭” 真淳：出自金·元好问《论诗三十首》：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” 韶华：出自宋·秦观：“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休！” 守逸：出自《菜根谭》：“栖恬守逸之味，最淡亦最长” 容众：出自《韩诗外传》：“君子尊贤而容众，喜善而矜不能” 宁恬：出自清·王豫《蕉窗日记》：“宁直毋媚，宁介毋通，宁恬毋竞” 克己：出自清·陈确《陈确集·别集·不乱说》：“求仁之方，无过克己。” 至哲：出自清·刘嗣绾《贻友人书》：“人即至哲，必不能掩己之短，以兼人人之长。” 尚行：出自《渔樵对问》：“尚行，则笃实之风行焉。” 志齐：出自《韩诗外传》：“思齐则成，志齐则盈。” 忠信：出自《论语·卫灵公》：“言忠信，行笃敬。” 清容：出自《菜根谭》：“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过娇，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。” 斯远：出自明·王永彬《围炉夜话》：“品超斯远，云飞而不碍空。” 介福：出自《诗经·小雅·