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《白孔雀》中植物意象的生态思想解读 　　摘 要：在英国小说家D?H劳伦斯长篇处女作《白孔雀》中，作者对自然环境尤其是林中万物描写得生动细腻。本文通过文本细读的方式，拟结合生态思潮中涌现的新观点来解读从小说中选取的树＼树林及香雪球＼牡丹花的象征寓意和潜在的生命力，展示了包括人在内的自然万物生存发展的独一无二的重要性，号召世人敬畏生命，尊崇自然。 　　关键词：《白孔雀》；生态思潮；树＼树林；香雪球＼牡丹花 　　中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）02-0161-03 　　《白孔雀》作为英国著名小说家D?H劳伦斯长篇处女作，稍显稚嫩，难以和他后期作品《儿子与情人》、《恋爱中的女人》等小说相提并论，但小说对自然界林林总总的动植物描写得栩栩如生，如身临其境，显现出作者敏锐的观察力和对其家乡山水和林中万物的万千柔情，使同辈人惊艳，尤其是当时的文坛前辈福特?马多克斯?福特称之为风景描写的杰作。同样，这部小说的背景是英格兰中部的农村为即劳伦斯的家乡伊斯特伍德东北部的一大片山林，也成为劳伦斯后期小说中毫无例外的标志性背景，这真应了某些批评家的戏言，一个作家早期作品中的“道具”往往成为后期作品中的象征。 　　劳伦斯一向尊崇大自然，敬重大自然的万物，主张融入自然，回归自然，“主张建立‘我与动物，我与树木或花草，我与地球，我与天空，太阳和繁星，我与月亮之间的这种无限的纯洁关系’，认为这种关系为我们每个人创造了永恒。”[1]这恰恰契合了20世纪后期席卷全球的生态思想的一些新概念，生态世界观就认为，自然界的万物和全体人类一样，都具有平等的生存权利，都具有某种同一性，即不可替代的内在价值，“那么，我们就不仅要承认人的价值，而且要承认生命和自然界的价值。”[2]正如劳伦斯在小说中所提及数不胜数的花草树木及鸟类，据不完全统计，在小说中提及的树木、草本类植物就有上百种，“如芦苇、赤杨、常春藤、忍冬花、丁香、七叶树、橡树、蕨草、杜鹃、枫树、榛子树、山毛榉、绣线菊、香雪球、紫罗兰、天竺葵、筋骨草、罂粟花、大丽花、欧椴树、蔷薇、荨麻、蓟草、玫瑰花、黑莓、榆树、风铃草、山楂树、勿忘我等。”[3]而任何一个物种对包括人在内的自然万物的生存发展都有重要性，它的存在和人类一样都以生态系统的和谐和整体利益为出发点。因此，敬畏一切生命，包括自然生命，因为一切精神生命都离不开自然生命。 　　一?p《白孔雀》中树、花意象 　　（一）树丛＼树林→神话式象征：现代人的伊甸园 　　《白孔雀》中自然环境描写中最常出现的就是树丛、树林，它们是大自然最忠实的代表和象征，也是小说中主要人物活动和矛盾冲突的重要舞台。“树林”其实也是作为一种神话式的象征，它象征着现代人的“伊甸园”，是现代人能远离机械文明的侵略，躲避金钱社会和功利价值观腐蚀的最好避难所，就像文中猎场看守人安纳布主张的那样：“一个人看不见天然事物，就别进树林。”[4] 　　家境富裕、受过良好教育还当过牧师的安纳布饱受现代文明的戕害，毅然逃离了企图把他完全“精神化”及控制住的前妻―贵族小姐克莉斯塔贝尔，一头扎进树林里躲避起来，娶了个只会一个接一个生孩子目不识丁的老婆，抚养了一大群像林中幼兽一般生活的孩子，印证了他说的“人就应该像动物那样生活，做个好动物，像小树一样茁壮成长”的格言[4]。然而，在现代文明中辗转周折的他选择返璞归真，企图躲进丛林的世外桃源中，却不知工业文明的脚步愈来愈逼近丛林，对内瑟梅尔河谷形成了挤压和包围，他对丛林动物的保护和对破坏庄稼的野兔的偏袒，早已引起周围人的愤怒，已成众矢之的，最后莫名其妙地惨死在林场的乱石堆下，“象唐吉诃德那样单枪匹马地与现代文明这个庞然大物搏斗，毕竟有点荒唐，也不现实。”[5]偏偏丢下一个无助寡母和那群再也庇佑不了的孤儿，不让孩子们学某些人装傻卖痴用文明玷污自己，却让他们挨饿受冻、衣食无着。 　　小说一开始描写的内瑟梅尔河谷的丛林确实如远离尘嚣的世外桃源一般，男主人公乔治?萨克顿一家就是生活在绿草茵茵、丛林掩映的山谷中的一户佃农，他们在林边的田地里辛勤地劳作，日出而作，日落而息，像一幅优美的田园画卷。他们工作、休闲、娱乐的主要场所之一就是丛林。随着物质利益的驱使，庄园主人放纵他养的兔子啃噬庄稼，破坏农田，成群的野狗骚扰偷袭羊群，整个河谷越来越荒芜，越来越不适合人们居住了。 　　（二）树→悲剧性象征：乔治的异化人生 　　树是小说中一个贯穿始终的象征物，它也是一个悲剧性的人物――乔治的象征。一开始的青年农民乔治是个真正的自然之子，与大自然水乳交融，丝毫未受机器文明的玷污。他体格健壮，四肢匀称，天生的漂亮身体，就像一棵枝繁叶茂、茁壮生长的大树，吸引了有教养、又充满幻想的漂亮女子莱蒂的芳心，她“正视着他的体格美，仿佛他是某种美