高中历史高考自编复习提纲文化史.docVIP

历史必修三（文化史） 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第一课 百家争鸣 背景 社会上春秋战国是一个大变革时期； 政治上诸侯争霸，社会动荡，分封制逐渐瓦解； 经济上铁犁牛耕，井田制逐步瓦解。 学派 时期 代表 主张 儒家 春秋 孔子 地位：中国古代思想家、教育家，儒家学派的创始人。------“六艺”是技能、六经是儒家经典。 主张：提出“仁”“礼”学说、 提倡“德治”、 主张有教无类、修订文化典籍。 战国 孟子 地位：战国时期儒家的代表人物，发展了孔子的思想。 主张：提出四种道德规范、实行“仁政”、 提出“君轻民贵”的思想，是中国早期民本思想的基础。 荀子 地位：战国时期儒家的代表人物，丰富了儒家思想。 主张：在天人关系上提出“天行有常”；在人道有为提出 “制天命而用之”；学习最高目标是把握“礼”。 道家 春秋 老子 地位：道家学派的创始人。 主张：“道”是世界的根本、崇尚自然、主张“无为”、提出朴素的辩证法思想、提出“弱者道之用”。 战国 庄子 主张：把“道”作为最高原则，宣传天道和自然无为，提出“齐物”的思想（万物没有界限和差别）。 影响：老庄崇尚自然，主张超越功利取追求精神自由的倾向，对古代文化产生了重大影响。 墨家 战国 墨子 提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等；都贯穿着讲求实际功利的精神。 法家 战国 韩非 地位：法家思想之大成者，将“法”、“术”、“势”糅合为一，吸取道家思想，将法家理论系统化。 主张：加强君主集权、 厉行赏罚、奖励耕战、 提出“事异则备变”的主张。 评价：①法家理论对专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起重大作用； ②汉代后独立的法家学派逐步消失，其法治思想被儒家吸收，成为维护专制政权的工具。 影响 ①春秋战国时期是中国学术、思想和文化发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础；②百家争鸣中各学派相互争辩、取长补短、兼容并包和宽容开放的特点，成为中国第一次思想解放潮流；③儒家思想在吸取、融合各家之长的过程中逐步丰富发展，逐渐成为中国传统文化的主流思想。 第二课 汉代儒学 1、了解秦朝“焚书坑儒”的史实及影响 背景：在秦朝建立过程中，一些儒生引用儒家经典，借古讽今；儒者依古制主张实行分封制，遭到李斯的排斥。 史实：“焚书”注意范围：除秦国官定史书《秦记》外，其他各国史书予以销毁；除博士官负责管理文献外，天下私人收藏《诗》、《书》、百家语者，都上缴政府予以烧毁；医药、占卜、种树等有用价值的书籍不在销毁之列。“坑儒”等 影响：对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；文化成为政治权力的附庸；儒学的发展进入低潮。 2、董仲舒的主要观点 观点： 提出“天人感应”、“君权神授”和“大一统”思想； 目的：文化“一统”服务于政治“一统”，有利于加强专制主义中央集权；宣扬“大一统”思想，有利于维护国家统一。 影响：①儒学思想逐步被确立为正统思想，对民族历史文化的进步具有积极意义； ②独尊儒术结束了各学派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。 3、汉武帝“罢黜百家”的措施： 重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，儒学地位开始提升。 4、太学 出现：汉武帝时代创建太学，太学的建立是儒学教育官方化和制度化的重要标志。 性质：是中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。同时各郡国建立学校，初步建立地方教育体系。 意义：①带动民间积极向学的风气，促进文化的传播； ②一定程度上使大官僚等垄断官位的局面得到改变； ③进一步推动了儒学的传播和发展。 第三课 宋明理学 背景 ①东汉末年，儒学的权威被逐渐削弱；②魏晋时期新思潮流行，由于佛老思想的广泛传播，冲击儒家思想的核心价值观，其统治地位进一步削弱；③唐代中后期，韩愈率先提出复兴儒学的主张；④北宋士大夫们掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动，理学在这场运动中孕育而生。 含义 北宋五子为了与佛老思想相抗衡，将儒家思想的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一整体囊括天人关系的严密的思想体系，这就是理学，又称新儒学。 时期 代表 地位 主张 北宋 二程 理学的开创者 理学的最高范畴是“天理”； 天理的核心是“仁”； 修养的最高境界也是“仁”。 南宋 朱熹 理学集大成者 一代儒学宗师，地位仅次孔孟 ①理气论：万物各有其理，万物之理终归为一，这就是“太极”中的阴阳变化。 ②修养论：强调“慎思明辨、格物致知”；“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；仁者不仅获得精神的自足和自由，还应有强烈的社会责任感。 ③社会政治论：“道”的价值内涵是“三纲五常”；道掌握在儒家手中，儒家拥有干预政治的天然权利，儒家干预