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中国古代文学复史习资料
中国文学史复习重点填空题1关汉卿《窦娥冤》、王实普《西厢记》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》被誉为元剧“四大家”。2马致远杂剧代表作《汉宫秋》“曲状元”——马致远3大都作家群的杂剧创造,纪君祥与《赵氏孤儿》4河北作家群的杂剧创作,尚仲贤《柳毅传书》5山东作家群的杂剧创作高文秀《黑旋风双献功》与康进之《梁山泊黑旋风负荆》堪称元水浒戏双璧。《梁山泊黑旋风负荆》(简称《李逵负荆》)(《黑旋风双献功》简名《双献功》,又作《双献头》)。6山西作家群的杂剧创作:山西作家群居于平阳(今山西临汾地区),兼及太原、大同等。石君宝《秋胡戏妻》7南方戏剧圈的杂剧创作元破南宋后,杂剧向以杭州为中心的南方戏剧圈转移。8郑光祖《倩女离魂》9南戏《琵琶记》是戏曲创作的殿军,传奇的开山之祖。代表南戏最高艺术成就—元末高明《琵琶记》10元“四大南戏”:《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。宣扬道德教化。11.睢景臣,字景贤。代表作〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》套数,此曲在我国文学史上获得了很高的声誉。12“元诗四大家”:虞集、杨载、范梈、揭傒斯。13《三国志演义》是我国第一部长篇章回小说,也是历史演义小说的开山之作。14高启、杨基、张羽、徐贲,四人均为吴人,人称“吴中四杰”,以比拟“初唐四杰”。刘基作品中的寓言故事颇有特点,《郁离子》便是刘基在元末弃官归田后所著的一部寓言散文集。15前七子与后七子的代表(举2例)前七子成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相,是一个以李梦阳为核心代表的文学群体。后七子:以李攀龙、王世贞为首的后七子重新在文坛举起了复古的大旗,其成员除李、王外,还有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。后七子中以王世贞声望最显,影响最大。5唐宋派文人中文学成就较高的首推归有光6徐渭作为明杂剧的代表作家,汤显祖作为明传奇的代表作家。《南词叙录》一书,一般认为是徐渭所作,这是第一部研究宋元南戏和明初戏文的专著。2《水浒传》是一部英雄传奇体小说的典范,成功地塑造了一系列神态各异的英雄形象,并将性格相近的一类人物写得各各不同。16明代中期三大传奇;李开先的《宝剑记》梁辰鱼的《浣纱记》署名王世贞等人的《鸣凤记》梁辰鱼的《浣纱记》在戏剧史上有着重要的位置,通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本17《牡丹亭》蓝本应是《杜丽娘慕色还魂》话本;18.汤显祖作的第一本完整的传奇—《紫钗记》。“临川四梦”中的另外三部戏;《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》19《金瓶梅》第一部文人独立创作的白话长篇小说。作者署名兰陵笑笑生。20 “三言”的编者冯梦龙,“二拍”的编著者凌蒙初第三章清初白话小说清初各类小说中,数量最多的是才子佳人小说。第八章清中叶的小说戏曲与讲唱文学1李汝珍的《镜花缘》2弹词中最优秀的作品首推《再生缘》。作者:陈端生名词解释:1“曲状元”——马致远,号东篱,元剧代表作家,与关汉卿、白朴、郑光祖称“元曲四大家”,他是元贞书会的中坚人物,他的词曲“典雅清丽,如朝阳鸣凤,有振鹿长鸣,万马皆音”之意。马致远在元代梨园名声很大,有“曲状元”之称。2元杂剧——以宋杂剧和金院本为基础,融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术,并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上,产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。元杂剧又称北杂剧,是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式,由“四折一楔子”构成。折是音乐单位,一折里用同一宫调的一套曲子,四折也就是四大套曲子,可选用四种不同的宫调。楔子的篇幅较短,一般放在第一折前交代剧情,起“序幕”的作用,也可放在折与折之间,起过渡承接作用。在表演上由一人主唱,如在以正旦为主的戏里,只由正旦一人独唱到底,其他角色都不唱,只有宾白,这是从诸宫调里由女演员或男演员一作独唱的形式转化来的。3散曲——在元代,散曲一般称为乐府或词,有小令和套数两种基本形式。小令是单支的曲子,又叫“叶儿”,按不同的宫调曲牌创作,曲调不同,字数和句式也不一样。套数又称套曲,由两支以上同宫调曲牌的曲子联缀而成,曲牌间的联系有一定的顺序,曲词须一韵到底,结尾时有“煞调”或“尾声”。作为一种起源于民间新声音乐文学,散曲具有生动活泼、通俗易懂的恃点,“文而不文,俗而不俗”,成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。4南戏——南戏又称南曲戏文,原来是一种地方剧种,因为它流行于浙江温州(温州古名永嘉)一带,所以又称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺,以及元杂剧表演故事的形式。元灭南宋统一全国并未使南戏消亡,在南北文化交流中,它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响,并逐步成为一种较为成熟的戏剧样式。它内容多以家庭为主,曲调轻柔婉转,以管乐伴奏为主,剧中各个角色可以分唱或合
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