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第2课 文献和考古中的夏文化 ■ 文献中的夏文化 ■ 考古中的夏文化 第2课 文献和考古中的夏文化 夏文化的内涵： 文化：人类创造的物质财富和精神财富的总和；指社会意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构； 泛指一般知识。 夏文化：夏朝的文化，（时间、范围）这种文化应该有宗庙、青铜礼器等反映国家形态的遗存。 文献和考古中的夏文化 夏文化的概念 时间、范围 建立、世袭 土地、贡赋 职官、刑法 监狱、军队 制陶、冶铜、琢玉 农具、作物、牲畜 科学技术 社会生活 宫殿 …… 文献和考古中的夏文化 夏文化的叙述 文献中的夏文化 夏的建立 ——司马迁《史记?夏本纪》 　 帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。 　 十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，……。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。 有扈氏不服，启伐之，大战於甘。 ……遂灭有扈氏。天下咸朝。 ——司马迁《史记?夏本纪》 文献中的夏文化 夏的建立 “益干启位，启杀之。” 文献中的夏文化 夏的建立 ——《竹书纪年》 战国时魏国的史书。晋盗墓者发现，后为官方收藏并修订。 ……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子．货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去．众以为殃。是谓小康。 ——《礼记·礼运》 文献中的夏文化 夏的社会制度 夏后氏五十而贡。 ——《孟子·滕文公上》 太史公曰：“孔子正夏时，学者多传《夏小正》 云。自虞、夏玎、贡赋备矣。” ——《史记·夏本纪》 文献中的夏文化 夏的社会制度 夏后氏百官。 ——《礼记·明堂位》 夏有乱政，而作《禹刑》。 ——《左传·昭公六年》 文献中的夏文化 夏的社会制度 有鬲氏 有仍氏 有扈氏 商 九 夷 夏文化所处的时间范围：约BC2070 ——BC1600 年。 位于河南偃师二里头村的遗址东西约2.5公里，南北约1.5公里，面积3.75平方公里。年代约当公元前1900—前1600年发现有宫殿建筑基址、作坊遗址、一般居住地、窑穴、墓葬等遗迹和铜、玉、石、陶、骨等遗物。 夏的考古发现 偃师二里头文化 二里头宫殿基址 宫殿位于遗址中部，为整体略呈方形的夯土基址。东西长108米，南北宽100米，高0.8米。 二里头“宫殿”复原图——迄今所知我国最早的宫殿建筑 夏的考古发现 偃师二里头文化 宫殿 二里头遗址中，宫殿的面积达到一万平方米以上。 镶嵌十字纹方钺 夏的考古发现 偃师二里头文化玉器 兽面纹铜牌 可能是用于宫廷舞宴的饰物；又是百官身份的标志 二里头文化时期出土玉器有：珪、琮、板、刀、戈、钺等。大量礼器的出土表明 礼制已成为当时重要的制度。 夏时代的手工业——青铜制作 相传：“禹铸九鼎” “贡金九枚，铸鼎象物”。启命昆吾铸鼎。 出土有：爵、 刀、戈、铜镞（后羿善射）、铜范、冶铜遗址（两处）。 二里头遗址中没有发现大型青铜器。 图为1987年在二里头遗址出土的三足铜鼎（10月19日摄）。这是我国目前发现年代最早的青铜鼎器，被誉为“华夏第一鼎”。 夏的考古发现 偃师二里头文化 青铜 夏的考古发现 偃师二里头文化 陶器 夏时代的社会生活之——饮酒之风 粮食剩余——酒 相传：仪狄制造一种旨进献禹；少康发明酒 二里头出土大量的酒器（有铜制、陶制） 相传：太康失国是因为“沉湎于酒” …… 夏的考古发现 偃师二里头文化 社会生活 二里头文化考古发现的农具主要是石器，其中石铲、石镰数量最多，另外还有蚌铲、骨铲和蚌镰等。木质的耜也是日常使用的农业工具。主要农作物仍然是在新石器时代基础上大量生产的粟、黍一类。这时，饲养的家畜有猪、狗、鸡、马、牛、羊等，可谓“六畜俱全”了。 ——《考古发掘出的一个王朝：夏代的中国经济》 夏的考古发现 偃师二里头文化 农业 文献与考古中的夏文化 科技文化 夏时代已使用干支纪年。 太史公曰：“孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏玎、贡赋备矣。”