《美学原理》教案.pptVIP

第十章 美感探源 知 识 点 1、了解审美感受、审美心理结构、审美态度、审美趣味以及审美理想诸概念的内涵。 2、掌握历史上对美感现象解释的诸种理论，把握美感现象的本质。 3、理解美感的特征与在结构上的构成要素。 学 习 重 点 1、明确认识审美意识的概念内涵，以及马克思主义美学探讨审美意识的方法论特点。 2、掌握对美的本质理解的基本观点。 3、把握美感的特征与结构。 美学研究的对象是审美关系，从它构成的角度来看，可解析为审美对象（客体）与审美意识（主体）两个方面，美感探源即是研究审美意识。本章内容包括对美感概念的分析；介绍历史上对美感现象的理论探索，从而得出我们对美感本质的基本理解；最后分析美感的特征与结构。 （史前）拉斯科洞窟的原始绘画 勒内·马格利特的 《欧几里德的散步》 第一节 美感是一个概念群 什么是美感？美感是指审美主体在接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识、欣赏与译介。在西方美学史上，美感有诸多说法，但都有一个总体的特点，即美感是一种心理活动的形式和审美认识的形式，带有明显的感情体验的特征，始终不脱离感性的形象。 凡高《向日葵》 维纳斯的诞生 思想者 莫奈《日出·印象 一、审美感受 即狭义美感，是指人在审美的活动过程中，面对审美对象所引起的一种特殊的审美心理活动过程，审美意识同义语。 二、审美心理结构 由人类社会历史性积累，影响而成的审美生理─心理机制。 三、审美态度 指人基于审美心理结构而对外界对象主动构成审美关系的特殊心理状态。 四、审美趣味 是指在一定审美感受的经验基础上逐渐形成的审美爱好，具有独特的心理定势习惯与个性化取向。 五、审美理想 是对审美最高境界的向往和追求，是审美的最高范型和标准。 第二节 历史上对美感现象的理论探索 美感作为一种特殊认识，对于它的社会根源和性质，唯心主义美学与唯物主义美学对之有根本不同的解释。本节介绍和评述西方美学史上关于美感现象探讨的理论观点，在此基础上，获得对美感现象认识的基本结论。 ? 1、迷狂说：古希腊柏拉图认为，美感是灵魂在“迷狂”状态中对美的理念的回忆，这种“迷狂”是由于神灵的依附所致。 ? 2、特殊感官说：18世纪英国经验派美学家夏夫兹博里认为，美感是能引起我们快感的一种“内在感官”，是一种与外在五官感觉既有区别，也有类似的“特殊感官”，即“第六感官”。 ? 3、内模仿说：19世纪德国美学家谷鲁斯认为，美感是人的内在感觉、心理对对象的模仿。 ? 4、心理距离说：20世纪瑞士心理学家布洛认为，审美活动是人与对象之间在心理上所保持的一段距离。 5、欲望升华说：20世纪奥地利心理学家弗洛伊德认为，审美意识是欲望（性欲）升华的状态与结果。 ? 6、形式美感说：英国美学家贝尔认为，美的感觉是一种“有意味的形式”。 ? 7、人化自然说：马克思主义的美感观认为，“人的五官感觉的形成是以往全部世界史的产物。”美感的起源与发展尽管受制于多种复杂因素的影响，但从根本上说，无论是美感的生理、心理基础，或是美感的发生与发展，其最终根源仍然归之于人类的实践活动。 ? 8、内在自然的人化：李泽厚认为美感是通过整个社会实践所达到的“内在自然的人化”。它包括感官的人化与情欲的人化。这是一个“建立新感性”的问题，也就是建立起人类心理本体，又特别是其中的情感本体。 结论：美感的本质在于，它是在人类生产实践基础上的不断产生、形成与发展的，并与美的对象相互影响，同步建构的一种特殊的心理反映形式。用李泽厚的话来讲，美感是通过整个社会实践所达到的“内在自然的人化”。 三角纹彩陶壶 雅典卫城巨大入口处 野牛 北京立交桥 第三节 美感的特征与结构 依据对美感性质的把握，本节重点分析美感的特征与结构。认识美感的特征，有助于更为具体而深入地理解审美意识；认识美感的结构，有助于把握审美意识的内部机制与要素。 一、美感的特征 1、从美感的活动机制看，突出个体的直觉性与体验性。审美过程中的个体直觉与体验，能在不抛弃感性现象的状态下把握本质，具有非认识而直觉的、合规律性的特点。 2、从美感的心理功能看，侧重形式化建构。美感认识总是首先通过一定对象的感性状貌、色彩、线条和声调等的感知，在主体心理上逐渐形成与建构一种特定的形式化结构。 3、从美感的效果看，追求审美的愉悦与自由。美感的最终效果是给人以赏心悦目、心旷神怡的喜悦，从而使人体验生命的充分自由与快乐。 日出 《白道》 玛蒂斯《舞蹈》 二、美感的结构 美感的结构是指美感的心理构成要素，它是经由社会历史积淀而生成的。从心理学角度看，这种心理构成要素包括审美感知、审美想象、审美情感与审美理解四方面。 ? 1、审美感知是审美感觉和审美知觉的统称，