2015年高二上学第期一次月考(必修3第1-4单元).docVIP

2015年高二上学期第一次月考 历史试题 第I卷（客观题 共50分） 一、选择题（本大题共25 小题，每小题2分，共50分。在每小题列的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请把正确答案涂在答题卡上。） 1、西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（ ） A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄 2、唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 ） A．儒家、法家B．儒家、道家C．墨家、儒家D．法家、道家 ） A．标志着中国古代历法体系的成熟 B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来 C．确立了中国古代“天人感应”思想 D．实践了中国古代“制天命而用之”思想 4、冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 (　　) A．“大一统”B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“三纲五常”D．“天人感应”、“天人合一” ） A．重视总结前代成败存亡的历史经验教训 B．摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化 C．学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势 D.它促使知识分子阶层迅速崛起 6、《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹（ ） A.重申君臣父子等级观念 B.强调理学的社会功能 C.关注社会秩序的稳定 D.强调道德纲常即天理 7、朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是（ ） A．致良知 B．发明本心 C．经世致用 D．读圣贤书 ） A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 9、黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加;郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲( ) A．着重分析了唐朝灭亡的根源 B．提出扩大地方权力以限制中央集权 C．反对实行分封制 D．主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端 10、“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是( ) ①反对正统 ②抨击神权 ③离经叛道 ④男尊女卑 A.①③ B.②③ C.①③④ D.①②③④ 11、公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是 （ ） A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同 12、苏格拉底18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友，主要是因为 ） A．B．在哲学意义上发现了“自我” C．人类识的限性D．是“哲学的创造者”“智慧”的化身 房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于 A．中古黑暗时代 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 ） A．将斗争矛头直指罗马天主教会 B．主张将世俗权力置于教会之下 C．带有个性自由的人文主义倾向 D．有利于推动民族国家的形成 15、启蒙思想家认为“自然科学的研究方法能够也应该用来考察和解释生活的所有方面”，“科学方