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《与本科生谈：论文与治学》读书笔记 最开始接触这本书就让我觉得很容易理解，本书的语言是以老师的身份以及讲课的形式来写的，很容易吸引读者的吸引力，以平铺直叙的方式来表达内容也让人容易接受。但是毕竟我没有接触过社会学，有的论述还是让我不能读懂，理解不了。以下是我摘录的本书的精彩论点和自己的心得体会。 第一讲 读社会学有什么用 摘录一：曼海姆的一个观点，传统社会的特征是确信，而现代社会的特征是怀疑，人们不再像过去那么确信了。这样现代人就处于一种精神上的悬置状态。曼海姆还说，我们每个人的人生阶段也有这么一个发展过程。小时候什么都迷信权威，属于确信阶段。但到了青年时期，是精神上的狂飙时期，不怎么安分于父辈的思想观念，总是想突破点、反叛点，这就是悬置状态时期。但青年期后，找到了安稳的工作、成立了温馨的家庭，就开始保守了，思想安分了社会上有一小撮人，终生都处在一种悬置状态，这部分人就是“知识份子”。社会学有什么用的问题可以分解为两个问题：一个是社会学对社会有什么用？另一个是学习社会学对扮演别的社会角色有什么帮助。 老郑认为，像社会学这样的学科，可能暂时无用，但并不表明以后无用。他认为，眼下无用的东西日后可能有大用，眼下有用的东西，对我们充其量是个小用。庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用”。譬如，你脚下踩的一块地方是对你最有用的，但你把脚下没踩到的地方全部都去掉，怎么样？如果我们把很多无用的知识都去掉了，我们就不能在这个世界立足了。 你脚下踩的一块地方是对你最有用的，但你把脚下没踩到的地方全部都去掉，怎么样？人类的文明很大程度上是“副产品”造就的，不是有直接用途的那些东西造就的。有些东西看起来没有直接的用途，其演绎出来的副产品不得了。譬如，古代打战之前，要先占卜预测，方法是烤龟甲。后来把这些东西记录下来就是甲骨文，最后变成了文字。 老郑说：我半生所学都是无用之学，我愿意为无用之学论证，无用之学才有最大的用处。 写好一篇论文最重要的素质是：你有强烈的愿望去写好一个论文支持我们学习的动机有两个：一个是你喜欢，二个是你觉得它有用。 厌学是中国特色开发学生的读书兴趣，一是要早期开发，二是要给学生很大的选择空间，外部读书压力不宜过大。如果外部读书压力太大，会极大地损害内部的读书驱动力。譬如，老郑在文革期间，由于学校停课，没得书读，反倒会想法设法去找书读，能由着自己兴趣读很多书。但现在大学生要应付各种课程考试、考研、考公务员，已经没有读书的内部动力，全是靠外部压力来读书。 老郑认为，读书要读好，有两点：一是天赋条件；二是要热爱。并且第二点更重要！ 老郑希望一辈子不开必修课，只上选修课，因为选修课是学生自己热爱才来学的，不是压着来学的，这符合他的性格。 老郑批判现在学科分工过细，一些人的知识面过于狭窄，写出来的东西没味道。他认为，真正的学者要从问题出发，不要画地为牢，将自己卖给某个学科。 要把社会学学好，必须要广泛地阅读。文史哲、政治学、经济学、心理学、生物学都要学点。 老郑赞同米尔斯的治学之道，读书人要做两种笔记，一是读书笔记，二是生活笔记。 读书以后要多和同学交流，多讲，多向同学卖弄你的学问，卖弄你的书。老郑说，别人说他的演讲口才很好，有天分，他否认。因为他从小就表现欲强、敢张口，领先别人一小步，以后就领衔别人一大步。在人大的时候，他的演讲次数比一般教授多十倍。 一个思想家的比喻，说哲学家、美学家、科学家在攀一个金字塔，每个人从金字塔的一个侧面，向顶端攀登，攀登的越高的人彼此距离越近，层次越低彼此距离就越远。 思想能力是一切学术的基础。如果没有好的思维能力，再好的统计能力也无济于事。很多智力很好的人，才能有很好的思维能力，才可以做纯理论研究。而对于智力中等的人，做做社会调查，搞搞统计分析，这样能给他们一个饭碗。第四讲 选题的智慧 选题太重要，选题甚至可以决定论文的成败。例子是胡适做的一个考据，结果交给陈寅恪看，说是清朝人早已解决这个问题了。 好论文的标准：一方面是你能讲出别人所不知的道理；另一方面是你能讲出人所不知的事实。 我们不应该去批判调查对象，你要做的是努力去从被调查对象的行为中发现这些东西，发现此前人们没有看到的东西。 我们是研究社会的。我们的论文却不是要讨论被调查的事物应该如何，而是致力于搞清事实如何，揭示被调查的事务是如何运转的。为什么“谈论应该如何”不是我们的角色？“应该”是一种社会成见，是一种“政治正确学术虽然不谈“应该”，但并非和“应该”毫无关联。当我们揭示出该事物深层的不被人知的因素，在一定程度上也就否定了过去习以为常的“应该”，同时也为建立新的“应该”打下了基础。但是，说到根本，“应该”是社会管理者的事情。社会学家从基础上帮助他们深入理解该事物，间接地帮助他们重建“应该”，而不是越前代庖，自己大谈“应该”。 老郑在