第 二册书 第四课 封邦建国与礼乐文化精品参考资料.docVIP

第二册书 第四课 封邦建国与礼乐文化 政治 创立“封邦建国”体制： 目的（结果）：合围控制殷人，巩固统治，提高王权地位 分封对象——（1）远古部落首领的后代 （已臣服的殷人后裔和原殷帮方国的首领） 目的：控制亡朝残余势力，收拢人心。 （2）同姓诸侯 目的：成为地方国的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”的效果。 （3）开国功臣 目的：以武力为后盾，让诸侯成为地方国的政治中心，达到“封建亲戚， 以藩屏周”的效果。 注：“封建亲戚，以藩屏周”指：将土地分封给亲戚功臣，让他们在各自的土地上建立国家，让这些国家作为藩篱拱卫周朝。 宗法关系： 以血缘作为“世袭制”的继承依据，遵循“嫡长子继承制”。 3.政治等级： 经济 井田制度： “公田”——领主的土地。 “私田”—— 领主分给农人的份地。 规定：农人必须先无偿代耕公田，才可经营自己的 份地。土地名义上都为周王所有。 实质：奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种，剥削奴隶、 平均分配的经营方式。 除“井田制度”外，农业生产已经采用土地轮流种植的耕作方式。青铜铸造、制陶、制玉、纺织业也均有发展。 思想文化 礼乐制度： 创始——周公（名旦，为武王之弟，政治家、思想家。主要功绩——平定三监之乱；拥 立成王、辅政七年；制定礼乐制度）。 起源——原始先民的习俗仪式 → → → 日常遵守的规范。 作用——规范、制度维护社会秩序、“固治强权”；舞乐、诗史激发人民认同感，维系团结。 影响——推广到“宗法关系”和“政治等级”上。 重心——从“神事”转到“人事”（商朝用占卜解决问题，西周用制度、思想解决问题）。 核心——尊礼德治（君王尊崇“礼”这个制度的重要内容是以贤德治理国家）。 注：“刑不上大夫，礼不下庶民”，可见“礼”的对象是统治阶级，且各个等级之间有明显的身份差异和不同的权利义务。 内容——（1）“黄天无亲，唯德是辅”指：上天神灵待君无亲疏，只佑助有德之人。 人们依据有德与否来判定天命的归属。 （2）“敬天保民”指：敬畏天命，保护人民。