(黄家医圈.docVIP

中华医药博大精深，民间医学光辉灿烂。在云南这块神奇的土地上，勤劳勇敢的人民创造了辉煌的民族文化，留下了丰富的历史文化遗产。云南民间家传医学黄家医圈就是这份遗产中的一颗耀眼之星。历经八代继承发展，它熠熠生辉，蜚声中外，造福人类。源远流长传说，数百年前滇东北大药山下的黄氏祖先在与疾病的长期斗争中，经年累月形成了一套独特而完整的宏观家传医学理论。它自古无规范的文字记载，仅以心传口授、一脉单传的方式代代相传，至今已有八代。由于这门医学理论把认识世间万物和人体疾病均以圈作为定位，所以黄家祖上形象地自称这门独创的医学理论和医术为黄家医。自幼随父习医识药的黄传贵，毕业于第四军医大学。成为医圈的第八代传人的他运用现代医学理论和科学方法，发掘整理了家医真谛，撰写了《黄家医圈概论(提纲)》，使医圈理论首次见诸文字。黄家医圈内容极其丰富，医圈中的圈是指某一特定的范围，医圈的理论以圈为核心，它把圈、网、族、形、数、向、力、时称为天地八字，把物、神、性、气、血、道、光、温称为生命八字。所谓天地八字是指黄氏祖先认识世间万事万物(包括认识疾病)的原始指导思想，认为整个宇宙是一个大圈，人就是一个小圈。世间万事万物也各有圈，并形成大圈小圈，内圈外圈。它们相互交叉重叠，往复循环，相生相克，奇妙无穷。所谓生命八字，是黄氏祖先从宏观上解释个体生命现象存在的条件范围及相互关系，把构成生命的因素划分为内、外八圈；在对疾病的诊断和治疗时强调内外合一、五诊合参、分圈施治、阴阳平衡等。这些来源于实践，流传于民间的理论，其医理药理既充满直觉的认识论与经验的方法论色彩，又蕴含着令人难以置信的数理模式。作为一种古老的民间医学文化现象产生于自古被称为蛮荒之地的云南，不能不说是一中奇迹。医圈集天地之灵气，树生命之旗帜，融生命与自然为一体，与现代医学相结合。无论在诊断治疗，还是在康复、保健方面无不展示了它无穷的生命魅力，救治了难以数计的患者。1988年3月，中国人民解放军总后勤部在北京对黄家医圈组织了为期三天的专家论证会，与会资深专家听取了云南南疆医院院长年轻军医黄传贵撰写的医圈第一理论文本《黄家医圈概论(提纲)》。专家们面对医圈独特而神奇的理论发生了极大的兴趣，但也产生了许多疑惑，纷纷从各种学科角度向黄传贵提出诸多问题，面对黄家医圈的理论体系和哲学基础进行近乎苛刻的质询。黄传贵侃侃而谈，对答如流。为了证实黄传贵的脉诊技术，会议特地安排他到某大医院作现场医术演示。他不用病人开口，仅几分钟就准确说出病情。甚至连患者几十年前的病根都被他说出，说得患者频频点头。专家们看着黄传贵那么简单轻松地对6位患者的号脉诊断与西医的诊断竟那么一致，无不表示敬佩。经过激烈答辩，专家们一致认为，黄家医圈理论流传于民间，来源于实践，以内外合一、五诊合参、分圈施治为三大支柱，与中医理论基本相似。其中内外合一在脏腑、经络的基础上把生命列为内外八圈，提示了人体生理、病理不同层次的情况。尤其是五诊合参、分圈施治扩大了中医诊治的内涵与外延，自成体系，独具特色，黄家医圈是祖国医学中有研究价值的瑰宝。总后卫生部为黄家医圈通过专家论证下发了论证会《纪要》，黄家医圈之名得以正式确立，这颗深埋于民间的明珠破土而出。这意味着黄家医圈获得了国家级认可，意味着黄传贵违祖训、破家规，将黄家医圈奉献于国、服务于民的思想变为现实。????承前启后总后卫生部论证会上专家的认可、社会的接纳激励着黄传贵去翻开黄家医圈新的一页，去谱写中国民族民间医学崭新的篇章。早在1989年，黄传贵就在我国《卫生软科学》杂志上发表了《浅谈民间医学在我国当代医药学中的地位及其发展》的论文，首次对中国民间医药学这一概念作了确切的定义，并将其与传统的中医药学、民族医药学进行了系统的比较，对中国当代的医学结构模式及其形成的历史渊源、现状进行了科学的分析，对中国民间医学在其中的地位、存在的价值、发展趋势、抢救措施等作了充分阐述。他把中国传统医学作为一个面，把传统医学中的民间医学作为一条线，把黄家医圈作为一个点。他希望以这个点带动这条线影响整个面。他为此不懈努力，在军队和地方各级领导支持下，他创办了云南省南疆医院，云南黄家医圈医药研究所、黄家医圈制药厂，创办了第一本在全国公开发行的《中国民族民间医药》杂志，建立了第一所经政府批准的全日制民办东方民族民间医药学院，还创办了云南省中医药中等专业学校。在全国有70多个科研协作网点。他力图为形成民间医药队伍，整理完善民间医药理论，发掘中国传统医药宝库的无尽珍宝而不惜一切。近10年来他开展了67个医药项目的研究，27个完成了基础试验。黄家康宝1号、2号获国家卫生部生产批号，12个药品获中国医药科技成果奖。他还撰写了《浅谈医学哲学》、《中国的国医是什么》、《圈论》等200多万字的学术论文。与此同时，黄传贵应用现代医药学和传统