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自我小测 我夯基 我达标 1.下列加点词语注音不正确的一项是( ) A.庐冢(zhǒnɡ) 漫灭(màn) 咎由自取(jiù) B.卒葬之(zú) 瑰怪(ɡuì) 懈怠(dài) C.仆道(pū) 相马(xiànɡ) 幽暗昏惑(huò) D.谬论(miù) 窈然(yǎo) 何可胜道(shēnɡ) 2.选出下列加点词与其他几个词义不同的一项( ) A.有碑仆道,其文漫灭 B.独其为文犹可识,曰“花山” C.文曰“初平山人” D.文过饰非 3.下列加点词不是名词用作动词的一项是( ) A.始舍于其址 B.客初至,不冠不袜,以蓝手巾裹头 C.予之力尚足以入,火尚足以明也 D.左右欲刃相如 4.下列句子不是判断句的一项是( ) A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 B.子瑜者,亮兄瑾也。 C.而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 D.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 5.下列对课文理解不正确的一项是( ) A.王安石字介甫,晚号半山,是北宋时期著名的政治家和文学家。人称他王荆公,是因他死后谥荆国公;称他王文公,是因他晚年曾封为文公。 B.本文第一、二段依次写了游褒禅山所见的景物及方位。慧空禅院在华山洞的下侧,华山在华山洞的西边五里处,后洞在华山洞的南边,仆碑在慧空禅院以上五六里。 C.本文是记叙形式的说理文,本文以游山为喻,因事见理,阐述了“志、力、物”三者的关系及其重要意义,前半部分侧重记游,后半部分侧重说理,二者结合自然紧密。 D.课文中的记游,处处为说理埋下伏笔;议论,句句与记叙相呼应。两者相得益彰,浑然一体。 我综合 我发展 一、阅读理解 (一)阅读下面的文字,完成6—8题。 于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也;有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 6.下列加点词语的解释不正确的一项是( ) A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观:景象。 B.至于幽暗昏惑而无物以相之 相:辅助,帮助。 C.此予之所得也 得:收获。 D.何可胜道也哉 胜:清楚。 7.对下列各组中加点字的意义和用法解释正确的一项是( ) ①又以悲夫古书之不存 ②后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 ③夫夷以近,则游者众 ④有志矣,不随以止也 ⑤于人为可讥,而在己为有悔 ⑥于是予有叹焉 A.①和②相同,③和④相同,⑤和⑥相同。 B.①和②不同,③和④不同,⑤和⑥不同。 C.①和②相同,③和④不同,⑤和⑥相同。 D.①和②不同,③和④相同,⑤和⑥不同。 8.翻译文中画横线的句子。 (1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。 (2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。 (二)阅读下面的文字,完成9—12题。 答司马谏议书 王安石 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨,重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变化,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘

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