高三历史人教版一轮复习考点规范练：模块三测试Word版含解析.docxVIP

模块三测试(满分:100分　时间:90分钟)　模块测试卷第9页?一、选择题(本题共20小题,每题2分,共40分)1.(2015山西太原二模)孔子曾说:“天视自我民视,天听自我民听”“道之以德,齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言:“道德是永存的,而财富每天在更换主人。”由此可见,古代东西方思想家都强调(　)　A.崇德尚群B.济世爱民C.诚实守信D.礼法并施答案:A解析:本题旨在考查对古代中西思想的认识,题眼是“道之以德,齐之以礼”和“道德是永存的”。由“道之以德,齐之以礼”可以看出孔子是崇尚道德的,由“道德是永存的,而财富每天在更换主人”可以看出普卢塔克也是崇尚道德的,故A项正确;济世爱民在材料中没有体现,故B项错误;诚实守信与材料无关,故C项错误;礼法并施与材料信息不符,故D项错误。2.“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过,宜用儒生”,却遭到训斥,“汉家自有制度”,“奈何纯任德教”。这主要反映了(　)A.汉家制度往往用儒学包装法治思想B.儒学教育更加官方化和制度化C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想D.汉宣帝时儒生地位一落千丈?导学答案:A解析:本题旨在考查汉代儒学成为正统思想,题眼是“汉家自有制度”“奈何纯任德教”。“持刑太过,宜用儒生”遭到训斥,“汉家自有制度”,“奈何纯任德教”说明儒法并重,故A项正确;儒家教育官方化和制度化表现在兴办太学、地方设郡县学,故B项错误;汉武帝以后,儒学成为封建正统思想,故C项错误;材料只是说不要单纯德教,并不能说明儒生地位一落千丈,故D项错误。3.“在三先生看来,当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能……他们不遗余力地倡导‘重民’‘保民’‘敬民’,呼吁儒家基本价值观念的回归。”以下言论最能够体现“儒家基本价值观念的回归”的是(　)A.“天子受命于天,天下受命于天子”B.“以天下之权,寄之天下之人”C.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”D.“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”答案:B解析:本题旨在考查明清之际的儒学思想,题眼是“儒家基本价值观念的回归”。“儒家基本价值观念的回归”指的是重民、保民、敬民,即儒家所提倡的民本思想。“天子受命于天,天下受命于天子”是君权神授,是为统治者权力的合理性提供理论依据,故A项错误;在明清时期,随着我国政治、经济上的新变化,顾炎武提出“以天下之权,寄之天下之人”,批判君主专制,提出“众治”,体现了“民本”思想,故B项正确;C项是理学家陆九渊提出的心学思想,不符合题意,故排除;D项是李贽的观点,主要是反对对孔子的迷信,故排除。4.“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主踢给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现了(　)A.古代希腊智者学派的观点B.文艺复兴时期的人文主义主张C.宗教改革神权至上的思想D.启蒙运动中的理性主义精神答案:B解析:本题旨在考查文艺复兴时期的人文主义,题眼是“天生一律平等”。古代希腊智者学派主张“人是万物的尺度”,强调人的感觉,而不是道德的作用,故A项错误;依据材料信息“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准”可知,材料强调了人的地位和价值,强调了人的道德力量,符合文艺复兴时期人文主义的主张,故B项正确;宗教改革神权至上,与材料“我们人类是天生一律平等的”信息不符,故C项错误;启蒙运动强调理性与科学,而不是强调道德的作用,故D项错误。5.(2015辽宁锦州二模)关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙,欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知,导致上述差异的主要因素是(　)A.资本主义发展程度差异明显B.中西方传统文化不同C.启蒙及现代化的原动力不同D.中西方政治制度不同?导学答案:C解析:本题旨在考查西方的启蒙运动,题眼是“欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤”。资本主义发展程度的差异不会影响启蒙与现代化的关系,只是影响启蒙和现代化的时间,故A项错误;中西方文化传统与材料无关,故B项错误;西方启蒙和现代化是社会发展“水到渠成”的必然结果,中国的启蒙和现代化是由于西方国家的侵略打破了常规的顺序,故C项正确;中西方政治制度与本题无关,故D项错误。6.卢梭在《爱弥儿》里写道:“你想依赖现时的社会秩序,而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的……大人物要变成小人物,富人要变成穷人,贵族要变成平民,你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来临。”这表明卢梭(　)A.要求重订社会契约B