楚建筑特征..docxVIP

武汉建筑文化楚文化与楚建筑楚建筑特征城市内部结构—间，群，巷街 由单”变”合”的概念楚建筑以“间”为基本单位，形成单体，再由单体围合成“群”，“群”是中国建筑的基础，“间”和“群”是体现和谐之美的所在。这些间、群与自然山水、水面结合，丰富了山水城市的内涵。建筑以间为单位，形成以木架构为主的结构体系，并以砖，石、土材相配合，形成一种特有的风格。建筑理念 山水城市，天人合一楚辞中提到的“游目”、“流观”意指建筑空间，也即“空灵”，这是楚建筑艺术最重要的构图法则之一。楚国的宫城通过廷、门、院、巷来达到充分的空间渗透的目的。这种似有若无，似静而动的的渗透性空间。使其建筑形式获得更为完整、深广、多变的意境。楚建筑将人与自然浑然一体，用“有限”的物象寄托“无限”的意境，追求天人合一的宇宙空间。环境是人们视觉中的具有审美情趣的一种空间景态。楚地多山多水，在楚人看来，环境就是自然，“虽由人作，宛自天开”。从室内到室外，从室外到室内，这种相向延伸，本身就是一种自然的流变。向内，则是大自然的内向凝聚，向外，则是视野空间成扇形以至全方面的扩展，以至于无限。建筑风格 质朴简洁随性楚建筑布局自然而随意，并不追求对自然的理性驾驭。建筑与建筑的关系似乎是偶然的，而不是必然的；建筑空间随意组合，建筑体块直率碰撞。建筑形式 干阑式建筑高大墙体围合的大院缩小成狭窄的天井，堂屋，厢房的内部空间更加高，井深更加大，楼层增多。在屈原的《九歌》中写到干栏式建筑，其特点为一楼架空，二楼居住，以竹木结构为主。干栏式建筑是楚国民间的主要建筑形式。这种民居建筑式样在我国南方的土家族、苗族中仍然沿用。南方水乡，渔民多生活在水上，以船为屋，称为“船屋”。“船屋”在屈原《涉江》里提到，有屋宇、梁柱、轩版和窗棂等设施。?鄂西北民居以四合院式的会馆、宗祠居多，砖石用料粗大，风格粗犷，但雕刻细腻，自成体系。鄂西南山区以土家族为主，具有靠近山水，诗情画意的生态居住景观，吊脚楼为其建筑特色，也即干栏式建筑。鄂东南自古有“三吴之风”，民居穿斗和抬梁式居多，天井狭小，砖木结构，山墙为马头墙，外形优美朴实，砖石雕刻细致精美。建筑特点 “层台累榭、高堂邃宇”层台累榭为楚建筑的显著特征，是我国古代建筑的里程碑。“九重之台，始于垒土”就是楚建筑的真实写照。楚宫殿是“高堂邃宇、槛层轩榭”。庭院深邃，殿堂高大，长廊围绕，流水曲折，富有诗意。老庄崇尚“道法自然”，高扬“道”所表现出来的自然之美，要像自然一样，如天所生，如地所长。崇高、崇大成为楚文化的标志。 新楚风格建筑设计经过几千年东西南北文化交流，楚地吸收了很多外来文化特点，稀释地域特色的东西，其文化个性逐渐不鲜明。现今的趋势是依据楚地传统建筑，来创造具有鲜明个性的新楚风建筑文化。可以借鉴有关文字记载和遗留下来的艺术作品，或参照临近地区的建筑遗产，模拟建造楚风建筑。 楚建筑美学“十美”楚人崇火崇凤拜日尚赤好巫，重色重装饰，充满浪漫情怀，善夸张善想象，因而楚建筑也相应的有以下十美--线性之美在各种线形中，楚人最钟情曲线和谐之美 和谐美是楚建筑的重要特征。楚国王宫的朝、寝、宗、社布局之对称，市、府、宅、厩布局之统一，宫、阙、堂、构图之平衡，巷、闾、里、坊规划之协调，无一不展示出和谐。因借之美楚都南郢水萦山绕，楚人将三条河流引入南郢城中；还凭借湖泊和湖心小岛，建有水上和水下立体组合的大型游宫——渚宫和洞庭宫，充分体现了对自然的直接因借。空灵之美楚国的单体建筑内部空间不甚发达，界面不十分清晰，将人们的视线引向室外空间，表现了楚建筑虚实互补，有无相生的美学思想朦胧之美楚国的园林建筑、游宫从水面延伸至水下，物体色彩斑斓的倒影与湖面粼粼波光交相辉映，极易产生一种扑朔迷离的幻觉超拔之美绝艳之美楚人的一应器物，无不艳绝，世罕伦匹怪异之美楚人的精神生活散发出浓烈的神秘气息恢弘之美出于大象无形的苍穹意识，楚之台筑，常常是以整个宇宙空间为背景的运动之美凤精彩绝伦而充满生命运动力，楚人以凤为灵物，还崇风神，风神几乎是永恒的动力