诗歌的意象..docxVIP

诗歌的意象形象入诗，是中国古代诗词创作的一大特点。诗人们往往借助客观世界中的各种形象来表达自己的内心感受，寄托自己的情思，那么，融入了诗人情感的形象，也就是意象（象即客观存在，意即主观感受）。从《诗经》中的蒹葭杨柳，到《离骚》中的香草美人，从汉乐府的关山明月到唐诗的大漠长烟，从山水田园诗的山林清流，到咏史怀古诗的寒鸦鹧鸪，在诗人们笔下流泻而出的一个个鲜明的形象，无一不跳动着抒情主人公感情的脉搏，也正因为这个特点，我们在欣赏这些诗歌的时候，就可以感受着这样的脉搏，从而走进诗人们的内心世界。随着诗人们一代代的薪火相传的创作实践，许多意象大量出现在诗词作品中，并且“意”的内涵也相对稳定下来。可以说，在传统诗歌创作中，意象就是中国诗歌的DNA。意象的存在成为中国古典诗歌的一大显著特征，没有意象，空洞浮泛，难以成诗，为诗家所摈弃，为论者所不齿。当然，心理感受不同，情感表达不同，就是相同的形象，在“意”的层面上也有较大出入甚至相反。因此，在欣赏诗歌的时候，我们既要学会把握诗词中带有规律性的东西，又要懂得以动态的眼光洞悉其变化。一首诗歌中的意象可以是单一的，也可以是复合的。前者大多是一些咏物诗（如贺知章的《咏柳》），后者则更为普遍。一个个意象的叠加就构成了诗歌的意境，如果说意象是诗歌的细胞，那么意境就是诗歌的血肉，而情感就是诗歌的灵魂。中国古代诗词中的意象极其繁多，日月星辰，江河湖海，花草树木，亭台楼阁，宇宙之大，芥豆之微，无一不可入诗。标准不同，分类自然也不一样。从生命特征的角度看，可分为有生命的和无生命的；从形成方式的角度看，有自然的，有人工的。这只是一个大框，其实，做这样的分类意义不大，关键是要具体把握诗歌中的形象，抓住这个具体的“象”，进而揣摩作者所表达的思想情感，这才是真正的欣赏。为了帮助中学生能够学会初步鉴赏中国古典诗歌，现归纳出以下具体的意象类型。一、婵娟月影月亮在古诗人的心目中是神秘而浪漫的。她引人遐思，让人神往，“江畔何人初见月，江月何年初照人”，皎皎月光给诗人不竭的灵感。游子思乡，明月见证：“举头望明月，低头思故乡”；思妇怀远，明月守候：“思君如满月，夜夜减清辉”；倦客无眠，月影陪伴：“缺月挂疏桐，漏断人初静”；友人离别，月辉传情：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。有时月亮就是知心的朋友：“举杯邀明月，对影成三人”；有时月亮又是恼人的冤家：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。当我们欣赏的一叶扁舟泊进浩淼的中国诗歌的海洋，你就可见到，在那静谧的夜晚，清风明月的守望。一领月华下，那一篇篇充满诗情画意的华章，熠熠生辉，通体透明。月亮是诗人们首选的情感诉求，是守候诗人们心灵的美丽女神，她在审美过程中是不可替代的。【“月亮”在古诗词中的具象】月的形状：残月、新月、纤月、缺月、月轮、月如钩、月似弓。月的色泽：明月、月光、月辉、月华、清辉、朗月、淡月、素月、皓月。月的时态：晓月、夜月。月的动态：月上、斜月、月落。月的情态：孤月、孤光、冷月。月的组合：山月、月影、风月、溪月、流月（随水而流之月）。月的别称：玉壶、璧月、冰蟾、银蟾、金镜、银盘、玉兔、蟾蜍、婵娟、玉轮、冰盘。【“月亮”在诗中的抽象意义】①盼望团圆：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（王建《十五夜望月》）②寄托相思：海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）/共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（白居易《自河南经乱……》）③象征离别：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）④孤独寂寞：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）/伴人无寐，秦淮应是孤月。（王安石《桂枝香》）⑤渲染气氛：二十桥仍在，波心荡、冷月无声。（姜夔《扬州慢》）⑥描写自然景象：可怜九月初三月，露速真珠月似弓。（白居易《暮江吟》）【例诗赏析】十五夜望月???王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？庭院中的地面一片银白，树上栖着鸟，冷露悄悄打湿了桂花；今夜月光明亮，人们都在赏月。第三句的“望”，引出了末句的秋思。一、二句极写环境之静，第四句一个“落”字打破了“静”，“秋思”随月光洒向人间，含蓄地表达了作者独在异乡的孤独的思乡之情。送柴侍御???王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。云雨相同，明月共睹，两地竟成一乡了。作者借明月表达了对友人离别之后的思念之情。【考题回放】苏幕遮???范仲淹（2005年春招）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。这首词在景物描写方面有哪些特点？答：描写视角颇具匠心。从高到低或从上到下，由近及远。突出秋景的鲜明色彩：碧蓝的天空，枯黄的落叶，绵长的水波，苍茫的