自组织与他组织概念的商榷辨析..docVIP

自组织与他组织概念的商榷辨析 宋爱忠 原文载：《江汉论坛》，2015年第12期 摘要：任何事物都同时遭受着来自内部和外部的两种作用。若其秩序形成源于内部作用主导，即是自组织事物；外部作用主导则为他组织事物。因此，自组织或他组织是对形成事物秩序的决定性作用的强调。那种不指涉“决定性作用”而以字生义地将“内部作用”当作自组织、“外部作用”当作他组织的观点，是对自（他）组织本意的误解。而将系统运动分成“构建”和“演化”两个阶段——虽然把后者当作自组织不乏真理性“颗粒”——的观点，亦难切中事情肯綮。立足于机械论系统整体主义的观点，也无法揭示自组织系统的本质，并且忽略了他组织系统广泛存在的事实。 关键词：自组织；他组织；商榷；决定性作用；作用方向 中图分类号：N031 文献标识码：A 文章编号： 复杂性科学的兴起，标志着人类科学由“古代科学”、“经典科学”向新形态科学的伟大转折。其要旨正如伊·普里戈金所言，“不再局限于理想化和简单化情形，而是反映现实世界的复杂性”。[1]物理学家弗·卡普拉认为，只有“由中世纪向科学时代转换”能与这次转折“相提并论”。[2]而“21世纪将是复杂性科学的世纪”的学界预言，[3]更昭示出其远大发展前景。作为复杂的学科群，复杂性科学的知识体系可以粗划为应用性和基础性两个层次。前者如系统论、经济学的复杂性研究、大都市管理研究，等等；后者如耗散结构理论、协同学、混沌学等自组织理论。前者更多是针对某类事物的应用性知识；后者是关于事物复杂性的基本世界观和方法论知识，并成为前者的基础。因此，堪称复杂性科学“第一原理”的自组织理论的重要性自不待言。 然而，作为该学科基石的“自组织”和“他组织”概念，学界却颇有争论，至今仍然是“陂南陂北鸦阵黑、舍东舍西枫叶赤”。显然，一门勃兴在望的科学无法建立在动荡摇曳的学科地基之上。考虑到这些内涵似是而非的概念被写入流行甚广的《系统科学精要》教材，且又在其他著作中被屡屡强调，[4]由此，对这些概念的内涵进行辨析与商榷即具有了明确的理论和现实意义。 一、自（他）组织概念“新论”与学界的质疑 关于“自（他）组织”概念的争论，滥觞于学界对哈肯关于“组织”和“自组织”分类的质疑。早在上世纪八十年代，有学者就撰文指出：哈肯“把非自组织简单地称为组织，把组织与自组织当作一对矛盾概念，从逻辑上看是不恰当的。这等于把自组织排除于组织之外，认定自组织不是组织的一种，而是非组织。”在指出哈肯逻辑缺环的基础上，该文顺理成章地得出以下结论：“作为实体，这两类对象都是组织起来的（或有组织的）群体，区别在于组织力或组织指令来自组织（系统）的内部，还是外部。组织力来自系统内部的称为自组织（self-organization）。组织力来自系统外部的，应该称为他组织( heter-organization)。”何谓“他组织力”？“任何外力，包括偶然作用力，只要引起系统的结构变化，就发挥了组织力的作用，就是他组织力”。[5]这样 “他组织”概念就被提了出来。九十年代，作者在接受光明日报采访时对这个概念进行了推广阐述：“一切人为系统都是他组织……。自然界也存在他组织，凡在等级层次结构中，高层次对低层次，中心部分对边缘部分，都有他组织作用……。”[6]新世纪以来，广为人知的《系统科学精要》（第3版）教材还对“他组织”进行了详细分类。[7]2013年，《复杂性科学研究》一书又对“他组织”范畴展开了加固论证：“外部环境给系统施加的制约作用都代表一定的组织力，……约束、压迫就是组织力。”而且“现实世界不存在没有任何他组织因素的系统，也不存在没有任何自组织因素的系统。……所以，一切系统都是自组织与他组织的某种统一体。”总之，从不同时期该学者关于“他组织”和“自组织”的论述中，我们可以将些概念的含义归纳为两个核心要点：第一，“组织力”、“组织指令”或“组织者”来源于外部的是“他组织”，反之是“自组织”——这是对事物秩序形成的“决定性作用”的强调，即来自内部或外部的作用，哪个是决定性力量；第二，任何系统都是“自组织与他组织的某种统一体”，任何外力都发挥着他组织作用——这是对形成事物秩序的“作用方向”的描述，即任何秩序的形成都有着来自内、外两种方向的作用。[8]于是，这就形成了与哈肯的经典“自组织”概念实质不尽相同的关于自（他）组织的一种新的论述（下文简称“新论”）。 “新论”一经产生影响甚大。比如关于其中的“他组织”概念，清华大学吴彤教授也部分地肯定了这个定义。1997年，他在《生长的旋律——自组织演化的科学》一书中指出:“在自然界和人类社会，也存在着与自组织系统性质完全相反的另一类系统，它不能自行组织、自行创生、自行演化，即不能自主地从无序走向有序，而只能在外界指令的推动下组织和演化，从而