语文版七年级上第21课《论语六则》课件摘要.pptVIP

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 三：表示数量少，不是确数。 其：代词，他的，他们的。 从：采纳，听从。 第六则 　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。” 　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 有：通“又”，用在整数与零数之间。 立：成就，意即有所成就。 惑：疑惑。 耳：听觉。 逾矩：超越法度。逾，超越，超过。矩，本指木工用的曲尺，引申为法度。 　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 　　孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁有所成就，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。” “说”通“悦”，愉快，高兴； “罔”通“惘”，迷惑不解； “有”通“又”，用在整数和零数之间。 而 表示顺承，“就” 温故而知新； 择其善者而从之，其不善者而改之。 三十而立； 表示并列，而且 学而时习之； 表示转折，但是 人不知而不愠； 学而不思则罔，思而不学则殆。 朋 古义：志同道合的朋友或者同一师门的师兄弟。 （有朋自远方来） 今义：朋友 耳 古义：听觉 （耳顺） 今义：耳朵 立 古义：成就 （三十而立） 今义：站立 三 古义：数量不多，不是确数。 （三人行） 今义：表示数量上的三个。 孔子在学习方法和态度上有哪些主张？ 学而不思则罔，思而不学则殆（思辨） 择其善者而从之，其不善者而改之。 学习方法 学习态度 学而时习之 温故而知新 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习的三层境界） 三人行，必有我师焉（虚心求教） 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。 学习效果 修身做人 有朋自远方来，不亦说乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 从心所欲，不逾矩。 课文中有些话已凝固为成语，请把它们找出来。 三人行，必有我师 　　　　　　 不亦乐乎 温故知新 择善而从 1、学而时习之 2、人不知而不愠 3、温故而知新 4、学而不思则罔，思而不学则殆 5、择其善者而从之，其不善者而改之 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲…… 而：连词，表承接。 而：连词，表转折，却。 而：连词，表承接。 而：连词，表转折，却。 而：连词，表承接。 而：连词，表承接。 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（孔子说：“广泛的学习古代文献，用礼来约束自己，就可以不背叛正道了吧。”） 子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（君子帮助别人成全好事，不帮助别人成全坏事。小人却和君子相反。） 曾子曰：‘吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？” ） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”（与文中哪句话相似） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟pián pì，友柔善，友便佞nìng，损矣。”（友：动词，亲近，结交。谅，诚实。便辟，表面装象，心术却不正。柔善：善于阿谀奉承，内心缺乏诚信。便佞：善于花言巧语，而胸无实学。） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 知之为知之，不知为不知，是知也———孔子 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔?　?  我的成就，当归功于精力的思索——牛顿?　?  业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈  少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫  读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅 不满足是向上的车轮 —— 鲁迅    书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈 聪明的人有长的耳朵和短的舌头——弗莱格  学习?永远不晚——?高尔基?　 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。