西欧各国宗教改革摘要.pptVIP

欧洲各国的宗教改革 宗教改革的背景（必然性） 欧洲各国的宗教改革(过程及内容） 改革冲击波（作用和影响） 世界三大宗教 1、佛教(前6C) 2、伊斯兰教(7C) 3、基督教(1C) ①天主教(罗马) ②东正教(君士坦丁堡) ③新教(16C) ⑴路德教 ⑵加尔文教 ⑶英国国教 十一世纪 宗教是装饰在锁链上虚幻的花朵。——马克思 中世纪天主教在欧洲的地位 （全盛表现） 政治上，教权凌驾于王权之上，干涉各国政治：任免主教、王权加冕等。 经济上，天主教会是西欧最大的封建主，占据欧洲1/3土地多，征收信徒“什一税”。 思想文化上，教会占据着意识形态统治地位。 社会生活上，中世纪西欧的天主教国家几乎人人是天主教徒，从生到死都离不开教会。 天主教在欧洲建立起神权统治 一、宗教改革的背景（必然性） 二、基督教的主要教义(落后性） 思想基础：信仰高于理性，信仰的主要内容是《圣经》 主要教义： 1、一神说和创世说 2、原罪说 3、末日审判说 4、禁欲说 问题：14～16世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？ 14～16世纪西欧出现资本主义萌芽 资产阶级、新贵族出现 需要自由劳动力、需要统一的市场、需要一个强大的民族国家作支撑 欧洲民族意识增强，民族国家形成（英、法、西）。 天主教会的独裁（思想、生活、政治、经济）成为各国中央集权严重障碍，王权摆脱教权成为时代要求，宗教改革开始。 三、中世纪晚期天主教面临的挑战 归纳这是面临挑战原因 天主教面临哪些挑战 —— ①民族意识的增长和专制君主的兴起。 ②经济上的特权引起了社会各界的反对。 ③ 思想上，早期基督教思想和文艺复兴人本主义思想开始挑战教会思想，更为重要的是天主教会的思想不再适应新兴的资产阶级的需要。 宗教改革的背景（必要性） 4、政治上：民族意识的增长和专制君主的兴起，要求强化王权，加强中央集权。 5.思想上：文艺复兴宣扬人本主义思想，促进了人们的思想解放和观念的更新,要求摆脱天主教的束缚。 1、宗教方面：天主教在中世纪的欧洲建立神权统治（政治、经济、思想文化、社会生活）2、现实中：天主教的落后、专制、腐朽，激化了各种矛盾，天主教面临种种挑战。 3.经济上:随着经济社会的发展和历史的进步，资产阶级兴起，天主教会日益成为欧洲历史发展的严重障碍。 二、欧洲各国的宗教改革 （一）“奶牛”的愤怒 “奶牛”是指什么？为什么会愤怒？ 宗教改革为什么首先发生在德国？ 马丁·路德宗教改革 1.背景 2.序幕 3.内容及作用 “因信称义” 核心 信仰的唯一根据是《圣经》 信徒皆为祭司 建立廉俭教会 建立民族教会 1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。 2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实现统一也需摆脱天主教会的控制。 3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。 4）思想因素：人文主义的熏陶。 5）导火线：“赎罪券”的兜售 宗教改革首先在德国爆发的原因 基本主张 1）“因信称义”：信仰上帝即可得救，否定罗马天主教会和教皇的作用； 2）信仰的唯一根据是《圣经》：否定天主教会神学说教的垄断地位； 3）信徒皆为祭司：否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思想 4）建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求。 5）建立民族教会，否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。 资产阶级反封建的社会及思想改革运动 5、实质： 4、影响： 打击了天主教会的神权统治， 推动了广大民众的反封建的斗争 形成新教路德教 为欧洲宗教改革开辟了道路 （二）加尔文的宗教改革 1、主要内容： １）信奉因信称义，认为《圣经》至高无上。 ２）思想核心------“先定论。” ３）主张简化宗教仪式，建立廉俭教会。 ４）主张建立民主教会 2、特点 比路德更加激进,符合资产阶级的利益 建立政教合一的国家 传播到西欧(法国、今荷兰、英国等国家) 核心内容——“先定论” 主张: 影响: 1)人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。 2)上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。 1)彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用， 2)鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资产阶级剥削提供依据。 问题：比较加尔文与路