(闲话唐僧师徒.docVIP

闲话唐僧师徒 不论是读原著，还是看电视剧《西游记》，我们都会觉得唐僧师徒在我们的生活中有原形，有版本。四个人不同的性格特征是我们觉得他们形象让人喜爱。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的形象可以说伴随着我们几代人长大。栩栩如生的形象是作者智慧的灵光，同样是中华民族几千年来智慧的结晶。他们的形象是着中华民族文化的缩影，凝聚了我们悠久的民族文化同时，道出了谁也不想说透的真理。 作品成功的塑造了孙悟空，唐僧、猪八戒、沙和尚四个主要人物形象。他们各自给人的基本印象为： 唐?僧：生性懦弱，思想迂腐，却善良心软。不能明辨别是非，行事固执却冷静处事。 孙悟空：嫉恶如仇、除恶务尽。遇妖即打，但是行事大胆乖唳，傲物恃才，处世桀傲不驯。 猪八戒：贪财恋色、自私自利。却不失侠义，做事先已后人，精通世故，处世圆滑。? 沙和尚：老实本份、任劳任怨。忠心耿耿，没有主见，为人谦和，不争名夺利。 他们的形象在艰难的取经途中表现得淋漓尽致。但四人不同的形象，让我发现了我们社会四种人的特点。 那么我就这四人的特点结合现实社会认真分析一下他们的特点。 首先是唐僧。 唐僧是四人取经中最重要的人物，是核心领导。他的重要地位那是不必说的，可是在取经道路上，他却是孙悟空等铲妖除魔的拦路虎。为什么这样说呢?首先,唐僧位置上是不可撼动的,他的权力是对孙悟空等四人(包括白龙马在内)的绝对领导,可是他没有在取经道路上把握方向,只能做到过一关算一关,走一天算一天。没有全盘计划，只有到西方去取经的理想，没有细化取经的过程，设想一个太平日子。“三打白骨精”这出精彩的过程中，他的性格特点就暴露无遗，他没有正确分析自己的所处的险境，被妖怪的外表迷惑，所以说他在这里是一个没有分析能力的领导，对局势分析不清。但是他却在领导岗位上，孙悟空对他也没有辙，只能让他作出错误的决定，把孙悟空逐出师门。其次是他给人一种崇高公正的形象，让人迷惑，让人们都觉得他是对的，其他人都是错的。在处理事情时，唐僧总是抱着佛祖的理想，佛祖的教诲，佛经的教义，除了这些，他就没有实在的武器来处世。但是他总是用“阿弥陀佛”一句来搪塞世人，你没有办法说他的不是。最害怕的是,他是皇帝的御弟,位高权重,有背景。在西游记中，唐僧的地位让我们看到，不仅这样有身份，有地位，而且他还是一个在佛学界里的高材生，生得英俊，面慈心善。他的话，在一定程度上可以说是金口玉言了，他评价人是定性的，我们从关系学上分析他，他此时可以把其他的人定性了。换句话说，有开除人的权利了。难道他这类人不是最危险的人物吗？最后是虽然他自食其果，但是如果当今领导象他一样，那正义有谁来维护？邪恶谁来惩治？可是象他这样的人，存在的土壤还是有的，因为大家都喜欢做糊涂事的领导，因为有这样的领导，那些奸邪之徒就有机可乘了。最后，他最不得了的是，经历了种种磨难后，他什么都听孙悟空的。这下更加要不得了，这使本来有所约束的孙大圣更加不得了，这叫纵徒吧。 再说孙悟空。 孙悟空是西游记中写得最传神的一个人物形象了，他在整部《西游记》中里的地位是不可动摇的，可以这样说，没有孙悟空，就没有西游记。 孙悟空的社会地位却在西游记中最底的，我们来看一下，他的社会地位。一个没有爹娘，没有正式的出生地，只是从一块大石头上出生的，虽然他用自己的能力努力争取得一个猴王，但是却没有改变他的社会地位。他历尽千辛万苦，学了一身本事，回到花果山，老窝却被人家端了，孩儿们被欺负得不成样子。这些他都是通过武力来解决，夺回属于自己的东西。后来到东海借武器，也只能大打出手，夺得如意金箍棒，大闹东海，得罪了龙王，后来在阎王殿，撕了生死薄，得罪阎王爷，这才奠定了他自己的社会地位，一个愤青的形象。可以说让当权者玉皇大帝（天帝）震惊，引出了大闹天宫的故事。这些在西游记开篇目写得最多了。最后却上了如来佛的当，被压，失去了自由。从这里我们可以看出，如果没有社会地位，不论你怎样，你将得到的是失败，统治阶级会想方设法把你镇压了。孙悟空就是这样的一个社会地位底下，但是能力出众的人，作者对人可以说是最钟爱的了，让他具有了超能力，识真伪，辨忠奸。可是他的社会地位让他吃尽了苦头。 虽然孙悟空一开始就受压迫和歧视，但是他没有改变自己的特点和英雄本色，他仍旧充分发挥他的那种敢于斗争，敢于反抗的革命精神和不屈不挠、大义凛然的革命气概。在现实社会中，像孙悟空这样的人并不少，但是和他那样幸运的却很少。我们经济文化政治已经成熟了，同时滋生了不少公子和小姐，他们凭借父辈们的权力获得了第一次胜利，他们只要是正常人，那就比孙悟空之流的人要更加有前途。那些虽然才能出众，但是却没有社会地位的人，他们却在就业创业中饱受失败的煎熬，最后散失了奋斗的勇气，沦为平凡不过的人，甚至于走上了最危险的生活历程。 在西天取经中，他还是那样敢于面对现实，敢于斗争，敢于说话，但是还是被那个因为