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[宋]庄绰《鸡肋编》 　　录自恶人谷珠楼 　　庄季裕(生卒年不详)，名绰，以字行，清源(今属山西)人。始末未详。吕居仁《轩渠集》记其尝官于顺昌、澧州等处。其父在元祐(1086-1093)中曾与黄庭坚、苏轼、米芾等游，季裕亦识米芾、晁补之等。学问有渊源，且多识遗闻旧事。著有《鸡肋篇》、《杜集援证》、《灸膏肓法》、《筮法新仪》。 　　《鸡肋篇》三卷，《四库全书》收于子部小说家类。据自序，是书当成于绍兴三年(1133)。书成之后，或续有所增。书中多记异闻、政事。《四库全书总目提要》称：“统观其书，可与后来周密《齐东野语》相埒。” 　　庄季裕论诗以考证为主。如考李白《鲁郡东石门送杜二子》诗，杜甫《饮中八仙歌》，韩愈《昭王庙》诗等，均为有据。 　　哈哈儿据文渊阁本《四库全书》录入点校制作，非诗话部分亦全部保留，以窥本书全貌。个别缺误据它本校补。 　　《鸡肋编》三卷，宋庄季裕撰。季裕名绰，以字行，清源人。其始末未详，惟吕居仁《轩渠录》记其状貎清癯，人目为细腰宫院子。又薛季宣《浪语集》有季裕《筮法新仪》序，亦皆不著其生平。据书中年月，始于绍圣，终于绍兴，盖在南北宋之间。又“尹孝子”一条，自称尝摄襄阳尉；又“原州棠树”一条，称作倅临泾；“李倢食糟蟹”一条，称官于顺昌；“瑞香亭”一条，称官于澧州。其为何官，则莫可考矣。此书前有自序，题绍兴三年二月五日，而所记有绍兴九年事，疑书成之后，又续有所增。世无刊本。陶宗仪《说郛》仅录其二三十条，此本较《说郛》所载约多五倍。后有至元乙卯仲春月观陈孝臣先跋曰，此书庄绰季裕手集也。绰博物洽闻，有《杜集援证》、《炙膏肓法》、《筮法新仪》行于世。闻其他著述尚多，惜未之见。此书经秋壑点定，取以为悦生随抄，而误谬最多，因为是正如右，然扫之如尘，尚多有疑误云云。盖犹季裕之完本也。季裕之父，在元祐中与黄庭坚、苏轼、米芾诸人游，季裕犹及识芾及晁补之，故学问颇有渊源，亦多识轶闻旧事。书中如不知《龙城录》为同时王铚所作，反据以驳《金华图经》之类，间失考证，然可取者多。其记辽宋誓书一条，大旨以和议为主，亦各抒所见。季裕方浮沉郡县，与当时朝士附合秦桧者，固自有殊。统观其书，可与后来周密《齐东野语》相埒，非《辍耕录》诸书所及也。--《四库全书总目提要》 　　卷　上 　　昔曹孟德既平汉中，欲因讨蜀而不得进，守之又难为功，操出教唯曰“鸡肋”而已，外莫能晓。杨修独曰：“夫鸡肋食之则无所得，弃之则如可惜。公归计决矣。”阿瞒之绩无见于策，而其空言竟著于后，是岂非鸡肋之腊邪？然方其撅芦菔、凫茈而饿于墙壁之间，幸而得之，虽不及于兔肩，视牛骨为愈矣。予之此书殆类于是，故以“鸡肋”名之。绍兴三年二月九日，清源庄季裕书。 　　欧阳文忠有《赠介甫》诗云：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先？”王答云：“它日若能窥孟子，终身何敢望韩公。”余少时闻人谓吏部乃隐侯，非文公也；翰林诗无三千，亦非太白。后见《沈约传》，虽尝为吏部郎，及称谢朓云：“二百年来无此诗。”谓由建安至宋元嘉二百三十余年，举其全数耳。自嘉祐上至唐元和，余二百五十年，去元嘉则远矣，则吏部盖指韩也。郑谷有《题太白集》诗云：“何事文星与酒星，一时分付李先生。高吟大醉三千首，留著人间伴月明。”永叔所引，但用沈二百年之语，加于退之，以对翰林三千首耳。诗年之数，安在如书马数马乎？ 　　箸屐之谜载于前史，《鲍昭集》中亦有之。如一土、弓长、白水、非衣、卯金刀、千里草之类，其原出于反正止戈，而后人因作字谜。王介甫作字谜云：“兄弟四人两人大，一人立地三人坐。家中更有一两口，任是凶年也得过。”又作谜云：“常随措大官人，满腹文章儒雅。有时一面红妆，爱向风前月下。”至于酒席之间，亦专以文字为戏。常为令云：有商人姓任名饪，贩金与锦。至关，关吏吿之曰：“任饪任人，金锦禁急。”又云：“亲兄弟日日昌，堂兄弟目木相，亲兄弟火火炎，堂兄弟金今钤。”又云：“撅地去土，添水成池。”皆无有能酬者。又为字中一点谜云：“寒则重重叠叠，热则四散分流。兄弟四人下县，三人入州。在村里只在村里，在市头只在市头。”又为叠字下两点谜云：“兄弟二人，同姓同名。若要识我，先识家兄。不识家兄，知我为谁？”又妇字谜云：“左七右七，横山倒出。”甑字谜云：“将军身是五行精，日日燕山望石城。待得功成身又退，空将心腹为苍生。” 　　京师卖生果，凡李子必摘其蒂，不敢触其实，必留上衣令勃勃然，人方以新而为好，至食者须雪去之。元祐中，有李闶待制，字子光，朝中戏以为谜云：“卖者不识买者识。”盖以“识”为“拭”也。 　　元丰中，有以当时士人姓名为对者，如“崔度崔公度，王韶王子韶”。又有江鬲，人亦戏云：“江鬲隔江，问巫马期骑马无？”未有对者。元祐中，有“石万石授石州离石县令”，人讶其远宦，云“要令后世无对”。元丰中，又有“马子山骑