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书信体高考满分作文?? 书信的种类很多，常见的有一般书信和专用书信两种，话题作文常采用一般书信，因为一般书信的应用范围极其广泛，如政治、学术、文艺、家务、世俗、人情世故等各方面。所以书信可以议论，可以抒情，可以描写，可以叙事。它的针对性强，形式灵活。??? 此外，书信还有固定的格式；称呼、问候、正文、结尾语、具名、日期。它的语言要简明，口语化，还要考虑收信人的身份、经历、文化水平等方面的特点等。 仰望星空与脚踏实地 ——致墨子的一封信 尊敬的墨子： 这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。 记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。 那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。 但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。 苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。 终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。 我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。 原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！ 黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！ 人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。 墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。　　专家组评分：　　标卷作文一（一类文上）　　内容20分表达20分　　发展20分总分60分　　注：这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。 我的青春我做主 ?????????????????? ——致野鸭教练的一封信 亲爱的教练： 您好，我是您的学生兔子。 当你看到这封信时，我已经离开了培训班，请原谅我的不辞而别。感谢您这段时间对我的精心指导，在这里我想向您说说我的心里话。 我知道自己游泳很差，上次差点因此丧命，所以当管理局人员通知我去培训班时，我很开心地答应了。我相信“只要功夫深，铁杵磨成针”，于是，每天拼命地练习。可是一段时间下来，我发现自己的兴趣完全不在这里，我发现所有的努力都是徒劳。想了又想，我决定自己做一回主——放弃游泳，重拾短跑。 您曾经说过：“成功的90%来自于汗水。”我不否认，但付出汗水的前提是兴趣。您是游泳高手，因为您爱它，就像我爱短跑一样。只要让我跑，风吹、日晒、汗水、鲜血，我都会一笑而过。眼愈多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚。我不怕苦，但我怕徒劳地付出。 尺有所短，寸有所长，谁也不是一无是处，更不是完美无缺。既然有特长，为什么不尽力发展它呢？前两天，青蛙大哥专门来找我说：“你擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”是啊，一招鲜，吃遍天，您不正是靠着游泳的特长才找到这份好工作的么？ 生活的本领不止一样，但我们谁也无法做一个全才，谁也不会